BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Holy Trinity Greek Orthodox Church - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-CALNAME:Holy Trinity Greek Orthodox Church X-ORIGINAL-URL:https://2033.ad X-WR-CALDESC:Events for Holy Trinity Greek Orthodox Church REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:America/New_York BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20240310T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20241103T060000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20250309T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20251102T060000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20260308T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20261101T060000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VTIMEZONE TZID:UTC BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0000 TZOFFSETTO:+0000 TZNAME:UTC DTSTART:20240101T000000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250420T170000 DTEND;TZID=America/New_York:20250420T190000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165741Z LAST-MODIFIED:20250309T165741Z UID:26479-1745168400-1745175600@2033.ad SUMMARY:Senior Hellas Dancers DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/senior-hellas-dancers-7/ LOCATION:Hall END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250420T120000 DTEND;TZID=America/New_York:20250420T133000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165741Z LAST-MODIFIED:20250309T165741Z UID:26478-1745150400-1745155800@2033.ad SUMMARY:Agape Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/gbo-sdat-mgx\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/agape-service/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250420 DTEND;VALUE=DATE:20250421 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26182-1745107200-1745193599@2033.ad SUMMARY:Κυριακή Α' του Αγίου Πάσχα DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Κυριακή\, 20 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Κυριακή Α’ του Αγίου Πάσχα; Όσιος Θεόδωρος ο Τριχινάς; Ζακχαίος Απόστολος; Γρηγοριου και Αναστασίου\, επισκόπων Αντιοχείας; Αθανάσιος ο Μετεωρίτης\nΚατάλυσις Πάντων\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου Όρθρου: Κατά Μάρκον 16:1-8\nΔιαγενομένου του Σαββάτου\, Μαρία η Μαγδαληνή και Μαρία η του Ιακώβου και Σαλώμη ηγόρασαν αρώματα\, ίνα ελθούσαι αλείψωσιν τον Ιησούν. Και λίαν πρωῒ τη μιά των σαββάτων έρχονται επί το μνημείον ανατείλαντος του ηλίου. Και έλεγον πρός εαυτάς· Τίς αποκυλίσει ημίν τον λίθον εκ της θύρας του μνημείου; και αναβλέψασαι θεωρούσιν ότι αποκεκύλισται ο λίθος· ήν γαρ μέγας σφόδρα. Και εισελθούσαι εις το μνημείον\, είδον νεανίσκον καθήμενον εν τοις δεξιοίς\, περιβεβλημένον στολήν λευκήν\, και εξεθαμβήθησαν· ο δε λέγει αυταίς· Μή εκθαμβείσθε\, Ιησούν ζητείτε τον Ναζαρηνόν τον εσταυρωμένον\, ηγέρθη\, ουκ έστιν ώδε· ίδε\, ο τόπος όπου έθηκαν αυτόν\, αλλ’ υπάγετε\, είπατε τοις μαθηταίς αυτού και τω Πέτρω\, ότι προάγει υμάς εις την Γαλιλαίαν· εκεί αυτόν όψεσθε\, καθώς είπεν υμίν. Και εξελθούσαι ταχύ έφυγον από του μνημείου\, είχε δε αυτάς τρόμος και έκστασις\, και ουδενί ουδέν είπον· εφοβούντο γάρ.\nΑνάγνωσις Επιστολής: Πράξ. 1:1-8\nΤον μέν πρώτον λόγον εποιησάμην περί πάντων\, ώ Θεόφιλε\, ών ήρξατο ο Ιησούς ποιείν τε και διδάσκειν\, άχρι ής ημέρας\, εντειλάμενος τοις αποστόλοις διά πνεύματος αγίου ούς εξελέξατο\, ανελήφθη· οίς και παρέστησεν εαυτόν ζώντα μετά το παθείν αυτόν εν πολλοίς τεκμηρίοις\, δι᾿ ημερών τεσσαράκοντα οπτανόμενος αυτοίς\, και λέγων τα περί της βασιλείας του θεού. Και συναλιζόμενος παρήγγειλεν αυτοίς από Ιεροσολύμων μή χωρίζεσθαι\, αλλά περιμένειν την επαγγελίαν του πατρός\, Ήν ηκούσατέ μου· ότι Ιωάννης μέν εβάπτισεν ύδατι\, υμείς δε βαπτισθήσεσθε εν πνεύματι αγίω ου μετά πολλάς ταύτας ημέρας. Οι μέν ούν συνελθόντες επηρώτων αυτόν λέγοντες\, Κύριε\, ει εν τω χρόνω τούτω αποκαθιστάνεις την βασιλείαν τω Ισραήλ; Είπεν δε πρός αυτούς\, Ουχ υμών εστιν γνώναι χρόνους ή καιρούς ούς ο πατήρ έθετο εν τη ιδία εξουσία. Αλλά λήψεσθε δύναμιν\, επελθόντος του αγίου πνεύματος εφ᾿ υμάς· και έσεσθέ μοι μάρτυρες έν τε Ιερουσαλήμ\, και εν πάση τη Ιουδαία και Σαμαρεία\, και έως εσχάτου της γής.\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ιωάννην 1:1-17\nΕν αρχή ήν ο Λόγος\, και ο Λόγος ήν πρός τον Θεόν\, και Θεός ήν ο Λόγος. Ούτος ήν εν αρχή πρός τον Θεόν. Πάντα δι᾽ αυτού εγένετο\, και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ έν ό γέγονεν. Εν αυτώ ζωή ήν\, και η ζωή ήν το φώς των ανθρώπων. Και το φώς εν τη σκοτία φαίνει\, και η σκοτία αυτό ου κατέλαβεν.\nΕγένετο άνθρωπος απεσταλμένος παρά Θεού\, όνομα αυτώ Ιωάννης· ούτος ήλθεν εις μαρτυρίαν\, ίνα μαρτυρήση περί του φωτός\, ίνα πάντες πιστεύσωσι δι᾽ αυτού. Ουκ ήν εκείνος το φώς\, αλλ᾽ ίνα μαρτυρήση περί του φωτός. Ήν το φώς το αληθινόν\, ό φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον. Εν τω κόσμω ήν\, καί ο κόσμος δι᾽ αυτού εγένετο\, καί ο κόσμος αυτόν ουκ έγνω. Εις τα ίδια ήλθε\, καί οι ίδιοι αυτόν ου παρέλαβον. Όσοι δε έλαβον αυτόν\, έδωκεν αυτοίς εξουσίαν τέκνα Θεού γενέσθαι\, τοίς πιστεύουσιν εις το όνομα αυτού\, οί ουκ εξ αιμάτων\, ουδέ εκ θελήματος σαρκός\, ουδέ εκ θελήματος ανδρός\, αλλ᾽ εκ Θεού εγεννήθησαν.\nΚαι ο Λόγος σάρξ εγένετο καί εσκήνωσεν εν ημίν\, καί εθεασάμεθα την δόξαν αυτού\, δόξαν ως μονογενούς παρά πατρός\, πλήρης χάριτος και αληθείας. Ιωάννης μαρτυρεί περί αυτού και κέκραγε λέγων· Ούτος ήν όν είπον\, ο οπίσω μου ερχόμενος έμπροσθέν μου γέγονεν\, ότι πρώτός μου ήν. Και εκ του πληρώματος αυτού ημείς πάντες ελάβομεν\, καί χάριν αντί χάριτος· ότι ο νόμος διά Μωϋσέως εδόθη\, η χάρις και η αλήθεια διά Ιησού Χριστού εγένετο. URL:https://2033.ad/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b1/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250420 DTEND;VALUE=DATE:20250421 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164632Z LAST-MODIFIED:20250309T164632Z UID:25974-1745107200-1745193599@2033.ad SUMMARY:Great and Holy Pascha DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/20/2025\nSaints and Feasts: Great and Holy Pascha; Theodore the Trichinas; Zacchaeus the Apostle of Caesaria; Gregory & Anastasios\, Patriarchs of Antioch; Athanasios\, Founder of the Monastery of Meteora\nFast Free\nMatins Gospel Reading: Mark 16:1-8\nWhen the Sabbath was past\, Mary Magdalene\, and Mary the mother of James and Salome\, bought spices\, so that they might go and anoint Jesus. And very early on the first day of the week they went to the tomb when the sun had risen. And they were saying to one another\, “Who will roll away the stone for us from the door of the tomb?” And looking up\, they saw that the stone was rolled back – it was very large. And entering the tomb\, they saw a young man sitting on the right side\, dressed in a white robe; and they were amazed. And he said to them\, “Do not be amazed; you seek Jesus of Nazareth\, who was crucified. He has risen\, He is not here; see the place where they laid Him. But go\, tell His disciples and Peter that He is going before you to Galilee; there you will see Him\, as He told you.” And they went out and fled from the tomb\, for trembling and astonishment had come upon them; and they said nothing to anyone\, for they were afraid.\nEpistle Reading: Acts 1:1-8\nIn the first book\, O Theophilos\, I have dealt with all that Jesus began to do and teach\, until the day when he was taken up\, after he had given commandment through the Holy Spirit to the apostles whom he had chosen. To them he presented himself alive after his passion by many proofs\, appearing to them during forty days\, and speaking of the kingdom of God. And while staying with them he charged them not to depart from Jerusalem\, but to wait for the promise of the Father\, which\, he said\, “you heard from me\, for John baptized with water\, but before many days you shall be baptized with the Holy Spirit.”\nSo when they had come together\, they asked him\, “Lord\, will you at this time restore the kingdom of lsrael?” He said to them\, “it is not for you to know times or seasons which the Father has fixed by his own authority. But you shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be my witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria and to the end of the earth.”\nGospel Reading: John 1:1-17\nIn the beginning was the Word\, and the Word was with God\, and the Word was God. He was in the beginning with God; all things were made through him\, and without him was not anything made that was made. In him was life\, and the life was the light of men. The light shines in the darkness\, and the darkness has not overcome it.\nThere was a man sent from God\, whose name was John. He came for testimony\, to bear witness to the light\, that all might believe through him. He was not the light\, but came to bear witness to the light.\nThe true light that enlightens every man was coming into the world. He was in the world\, and the world was made through him\, yet the world knew him not. He came to his own home\, and his own people received him not. But to all who received him\, who believed in his name\, he gave power to become children of God; who were born\, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man\, but of God.\nAnd the Word became flesh and dwelt among us\, full of grace and truth; we have beheld his glory\, glory as of the only Son from the Father. (John bore witness to him\, and cried\, “This was he of whom I said\, ‘He who comes after me ranks before me\, for he was before me.'”) And from his fullness have we all received\, grace upon grace. For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. URL:https://2033.ad/event/great-and-holy-pascha/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250419T230000 DTEND;TZID=America/New_York:20250420T013000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26477-1745103600-1745112600@2033.ad SUMMARY:Holy Saturday Anastasi Service Divine liturgy to follow DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/aba-nekz-ktx\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/holy-saturday-anastasi-service-divine-liturgy-to-follow/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250419T100000 DTEND;TZID=America/New_York:20250419T110000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26476-1745056800-1745060400@2033.ad SUMMARY:Holy Saturday Divine Liturgy DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/jrf-xaww-ojo\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/holy-saturday-divine-liturgy/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250419 DTEND;VALUE=DATE:20250420 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26181-1745020800-1745107199@2033.ad SUMMARY:Μέγα Σάββατον DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Σάββατο\, 19 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Μέγα Σάββατον; Παφνούτιος\, Ιερομάρτυς; Τρύφων\, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως; Γεώργιος\, Επίσκοπος Πισιδίας ο Ομολογητής; Αλπέγιος ο Ιερομάρτυρας Καντουαρίας\nΑυστηρή Νηστεία\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου Όρθρου: Κατά Ματθαίον 27:62-66\nΤη δε επαύριον\, ήτις εστί μετά την παρασκευήν\, συνήχθησαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι πρός Πιλάτονλέγοντες· κύριε\, εμνήσθημεν ότι εκείνος ο πλάνος είπεν έτι ζών\, μετά τρείς ημέρας εγείρομαι. κέλευσον ούν ασφαλισθήναι τον τάφον έως της τρίτης ημέρας\, μήποτε ελθόντες οι μαθηταί αυτού νυκτός κλέψωσιν αυτόν και είπωσι τω λαώ\, ηγέρθη από των νεκρών· και έσται η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης. έφη αυτοίς ο Πιλάτος· έχετε κουστωδίαν· υπάγετε ασφαλίσασθε ως οίδατε. οι δε πορευθέντες ησφαλίσαντο τον τάφον σφραγίσαντες τον λίθον μετά της κουστωδίας.\nΑνάγνωσις Επιστολής: Ρωμ. 6:3-11\nΑδελφοί\, όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν\, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν; Συνετάφημεν ούν αυτώ διά του βαπτίσματος εις τον θάνατον· ίνα ώσπερ ηγέρθη Χριστός εκ νεκρών διά της δόξης του πατρός\, ούτως και ημείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν. Ει γαρ σύμφυτοι γεγόναμεν τω ομοιώματι του θανάτου αυτού\, αλλά και της αναστάσεως εσόμεθα· τούτο γινώσκοντες\, ότι ο παλαιός ημών άνθρωπος συνεσταυρώθη\, ίνα καταργηθή το σώμα της αμαρτίας\, του μηκέτι δουλεύειν ημάς τη αμαρτία· ο γαρ αποθανών δεδικαίωται από της αμαρτίας. Ει δε απεθάνομεν σύν Χριστώ\, πιστεύομεν ότι και συζήσομεν αυτώ· ειδότες ότι Χριστός εγερθείς εκ νεκρών ουκέτι αποθνῄσκει· θάνατος αυτού ουκέτι κυριεύει. Ό γαρ απέθανεν\, τη αμαρτία απέθανεν εφάπαξ· ό δε ζή\, ζή τω θεώ. Ούτως και υμείς λογίζεσθε εαυτούς νεκρούς μέν είναι τη αμαρτία\, ζώντας δε τω θεώ εν Χριστώ Ιησού τω κυρίω ημών.\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 28:1-20\nΟψέ δε σαββάτων\, τη επιφωσκούση εις μίαν σαββάτων\, ήλθε Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία θεωρήσαι τον τάφον. καί ιδού σεισμός εγένετο μέγας· άγγελος γαρ Κυρίου καταβάς εξ ουρανού προσελθών απεκύλισε τον λίθον από της θύρας και εκάθητο επάνω αυτού. ήν δε η ιδέα αυτού ως αστραπή και το ένδυμα αυτού λευκόν ωσεί χιών. από δε του φόβου αυτού εσείσθησαν οι τηρούντες και εγένοντο ωσεί νεκροί. αποκριθείς δε ο άγγελος είπε ταις γυναιξί· μή φοβείσθε υμείς· οίδα γαρ ότι ᾿Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε· ουκ έστιν ώδε· ηγέρθη γαρ καθώς είπε. δεύτε ίδετε τον τόπον όπου έκειτο ο Κύριος. καί ταχύ πορευθείσαι είπατε τοις μαθηταίς αυτού ότι ηγέρθη από των νεκρών\, και ιδού προάγει υμάς εις την Γαλιλαίαν· εκεί αυτόν όψεσθε· ιδού είπον υμίν. καί εξελθούσαι ταχύ από του μνημείου μετά φόβου και χαράς μεγάλης έδραμον απαγγείλαι τοις μαθηταίς αυτού. ως δε επορεύοντο απαγγείλαι τοις μαθηταίς αυτού\, και ιδού ᾿Ιησούς απήντησεν αυταίς λέγων· χαίρετε. αι δε προσελθούσαι εκράτησαν αυτού τους πόδας και προσεκύνησαν αυτώ. τότε λέγει αυταίς ο ᾿Ιησούς· μή φοβείσθε· υπάγετε απαγγείλατε τοις αδελφοίς μου ίνα απέλθωσιν εις την Γαλιλαίαν\, κακεί με όψονται.\nΠορευομένων δε αυτών ιδού τινες της κουστωδίας ελθόντες εις την πόλιν απήγγειλαν τοις αρχιερεύσιν άπαντα τα γενόμενα. καί συναχθέντες μετά των πρεσβυτέρων συμβούλιόν τε λαβόντες αργύρια ικανά έδωκαν τοις στρατιώταις λέγοντες· είπατε ότι οι μαθηταί αυτού νυκτός ελθόντες έκλεψαν αυτόν ημών κοιμωμένων. καί εάν ακουσθή τούτο επί του ηγεμόνος\, ημείς πείσομεν αυτόν και υμάς αμερίμνους ποιήσομεν. οι δε λαβόντες τα αργύρια εποίησαν ως εδιδάχθησαν. και διεφημίσθη ο λόγος ούτος παρά ᾿Ιουδαίοις μέχρι της σήμερον.\nΟι δε ένδεκα μαθηταί επορεύθησαν εις την Γαλιλαίαν\, εις το όρος ού ετάξατο αυτοίς ο ᾿Ιησούς. καί ιδόντες αυτόν προσεκύνησαν αυτώ\, οι δε εδίστασαν. καί προσελθών ο ᾿Ιησούς ελάλησεν αυτοίς λέγων· εδόθη μοι πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γής. πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη\, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του ῾Αγίου Πνεύματος\, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν· και ιδού εγώ μεθ᾿ υμών ειμι πάσας τάς ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. αμήν. URL:https://2033.ad/event/%ce%bc%ce%ad%ce%b3%ce%b1-%cf%83%ce%ac%ce%b2%ce%b2%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%bd/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250419 DTEND;VALUE=DATE:20250420 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164632Z LAST-MODIFIED:20250309T164632Z UID:25973-1745020800-1745107199@2033.ad SUMMARY:Holy Saturday DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/19/2025\nSaints and Feasts: Holy Saturday; The Holy Hieromartyr Paphnutius; Tryphon\, Patriarch of Constantinople; George the Confessor; Aelphege the Hieromartyr of Canterbury\nStrict Fast\nMatins Gospel Reading: Matthew 27:62-66\nOn the next day\, that is\, after the day of Preparation\, the chief priests and the Pharisees gathered before Pilate and said\, “Sir\, we remember how that impostor said\, while he was still alive\, ‘After three days I will rise again.’ Therefore order the sepulcher to be made secure until the third day\, lest his disciples go and steal him away\, and tell the people\, ‘He has risen from the dead\,’ and the last fraud will be worse than the first.” Pilate said to them\, “You have a guard of soldiers; go\, make it as secure as you can.” So they went and made the sepulcher secure by sealing the stone and setting a guard.\nEpistle Reading: Romans 6:3-11\nBrethren\, all who have been baptized into Christ Jesus were baptized into His death. We were buried therefore with Him by baptism into death\, so that as Christ was raised from the dead by the glory of the Father\, we too might walk in newness of life. For if we have been united with Him in a death like His\, we shall certainly be united with Him in a resurrection like His. We know that our old self was crucified with Him so that the sinful body might be destroyed\, and we might no longer be enslaved to sin. For he who has died is freed from sin. But if we have died with Christ\, we believe that we shall also live with Him. For we know that Christ being raised from the dead will never die again; death no longer has dominion over Him. The death He died He died to sin\, once for all\, but the life He lives He lives to God. So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus our Lord.\nGospel Reading: Matthew 28:1-20\nAfter the sabbath\, toward the dawn of the first day of the week\, Mary Magdalene and the other Mary went to see the sepulcher. And behold\, there was a great earthquake; for an angel of the Lord descended from heaven and came and rolled back the stone\, and sat upon it. His appearance was like lightning\, and his raiment white as snow. And for fear of him the guards trembled and became like dead men. But the angel said to the women\, “Do not be afraid; for I know that you seek Jesus who was crucified. He is not here; for he has risen\, as he said. Come\, see the place where he lay. Then go quickly and tell his disciples that he has risen from the dead\, and behold\, he is going before you to Galilee; there you will see him. Lo\, I have told you.” So they departed quickly from the tomb with fear and great joy\, and ran to tell his disciples. And behold\, Jesus met them and said\, “Hail!” And they came up and took hold of his feet and worshiped him. Then Jesus said to them\, “Do not be afraid; go and tell my brethren to go to Galilee\, and there they will see me.”\nWhile they were going\, behold\, some of the guard went into the city and told the chief priests all that had taken place. And when they had assembled with the elders and taken counsel\, they gave a sum of money to the soldiers and said\, “Tell people\, ‘His disciples came by night and stole him away while we were asleep.’ And if this comes to the governor’s ears\, we will satisfy him and keep you out of trouble.” So they took the money and did as they were directed; and this story has been spread among the Jews to this day.\nNow the eleven disciples went to Galilee\, to the mountain to which Jesus had directed them. And when they saw him they worshiped him; but some doubted. And Jesus came and said to them\, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Go therefore and make disciples of all nations\, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit\, teaching them to observe all that I have commanded you; and lo\, I am with you always\, to the close of the age. Amen.” URL:https://2033.ad/event/holy-saturday/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250418T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250418T200000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26475-1745002800-1745006400@2033.ad SUMMARY:Holy Friday Lamentations Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/kun-zvgb-dcc\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/holy-friday-lamentations-service/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250418T150000 DTEND;TZID=America/New_York:20250418T160000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26474-1744988400-1744992000@2033.ad SUMMARY:Unnailing of The Cross Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/bwb-qgab-qaa\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/unnailing-of-the-cross-service/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250418T090000 DTEND;TZID=America/New_York:20250418T100000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26473-1744966800-1744970400@2033.ad SUMMARY:Good Friday Retreat DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/good-friday-retreat/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250418 DTEND;VALUE=DATE:20250419 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26180-1744934400-1745020799@2033.ad SUMMARY:Μεγάλη Παρασκευή DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Παρασκευή\, 18 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Μεγάλη Παρασκευή; Οσίου Ιωάννου\, μαθητού του Αγίου Γρηγορίου του Δεκαπολίτου; Ευθυμίου του θαυματουργού; Κοσμάς\, Επίσκοπος Χαλκηδόνος; Νεομαρτύρων Ιωάννου του εξ Ιωαννίνων; Αθανασία η Θαυματουργός εξ Αιγίνης\nΑυστηρή Νηστεία\nΑνάγνωσις Επιστολής: Α’ Κορινθ. 5:6-8\nΑδελφοί\, μικρά ζύμη όλον το φύραμα ζυμοί; Εκκαθάρατε την παλαιάν ζύμην\, ίνα ήτε νέον φύραμα\, καθώς εστε άζυμοι. Και γαρ το Πάσχα ημών υπέρ ημών ετύθη Χριστός· ώστε εορτάζωμεν\, μή εν ζύμη παλαιά\, μηδέ εν ζύμη κακίας και πονηρίας\, αλλʼ εν αζύμοις ειλικρινείας και αληθείας.\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 27:62-66\nΤη δε επαύριον\, ήτις εστί μετά την παρασκευήν\, συνήχθησαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι πρός Πιλάτονλέγοντες· κύριε\, εμνήσθημεν ότι εκείνος ο πλάνος είπεν έτι ζών\, μετά τρείς ημέρας εγείρομαι. κέλευσον ούν ασφαλισθήναι τον τάφον έως της τρίτης ημέρας\, μήποτε ελθόντες οι μαθηταί αυτού νυκτός κλέψωσιν αυτόν και είπωσι τω λαώ\, ηγέρθη από των νεκρών· και έσται η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης. έφη αυτοίς ο Πιλάτος· έχετε κουστωδίαν· υπάγετε ασφαλίσασθε ως οίδατε. οι δε πορευθέντες ησφαλίσαντο τον τάφον σφραγίσαντες τον λίθον μετά της κουστωδίας. URL:https://2033.ad/event/%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%85%ce%ae/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250418 DTEND;VALUE=DATE:20250419 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164632Z LAST-MODIFIED:20250309T164632Z UID:25972-1744934400-1745020799@2033.ad SUMMARY:Holy Friday DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/18/2025\nSaints and Feasts: Holy Friday; Holy Father John the Righteous\, disciple of St. Gregory of Decapolis; Euthemios the Enlightener of Karelia; Cosmas\, Bishop of Calcydon; John the New Martyr of Epiros; Athanasia the Wonderworker of Aegina\nStrict Fast\nEpistle Reading: I Corinthians 5:6-8\n BRETHREN\, a little leaven leavens the whole lump. Cleanse out the old leaven that you may be a new lump\, as you really are unleavened. For Christ\, our paschal lamb\, has been sacrificed. Let us\, therefore\, celebrate the festival\, not with the old leaven\, the leaven of malice and evil\, but with the unleavened bread of sincerity and truth. (Galatians 3.13-14) Christ redeemed us from the curse of the law\, having become a curse for us – for it is written\, “Cursed be everyone who hangs on a tree” – that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come upon the Gentiles\, that we might receive the promise of the Spirit through faith.\nGospel Reading: Matthew 27:62-66\nOn the next day\, that is\, after the day of Preparation\, the chief priests and the Pharisees gathered before Pilate and said\, “Sir\, we remember how that impostor said\, while he was still alive\, ‘After three days I will rise again.’ Therefore order the sepulcher to be made secure until the third day\, lest his disciples go and steal him away\, and tell the people\, ‘He has risen from the dead\,’ and the last fraud will be worse than the first.” Pilate said to them\, “You have a guard of soldiers; go\, make it as secure as you can.” So they went and made the sepulcher secure by sealing the stone and setting a guard. URL:https://2033.ad/event/holy-friday/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250417T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250417T200000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165740Z LAST-MODIFIED:20250309T165740Z UID:26472-1744916400-1744920000@2033.ad SUMMARY:The 12 Holy Gospels Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/sra-ywng-pzg\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/the-12-holy-gospels-service/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250417T130000 DTEND;TZID=America/New_York:20250417T140000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165739Z LAST-MODIFIED:20250309T165739Z UID:26471-1744894800-1744898400@2033.ad SUMMARY:No Bible Study DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/no-bible-study/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250417T100000 DTEND;TZID=America/New_York:20250417T130000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165739Z LAST-MODIFIED:20250309T165739Z UID:26470-1744884000-1744894800@2033.ad SUMMARY:No Cooking for Homeless DESCRIPTION:Contact Person: Fran Mastorides 727.443.0666 ffmastor@yahoo.com URL:https://2033.ad/event/no-cooking-for-homeless/ LOCATION:Kitchen END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250417T060000 DTEND;TZID=America/New_York:20250417T070000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165739Z LAST-MODIFIED:20250309T165739Z UID:26467-1744869600-1744873200@2033.ad SUMMARY:Holy Thursday Divine Liturgy DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/nnk-abqt-zth\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/holy-thursday-divine-liturgy/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250417 DTEND;VALUE=DATE:20250418 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26179-1744848000-1744934399@2033.ad SUMMARY:Μεγάλη Πέμπτη DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Πέμπτη\, 17 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Μεγάλη Πέμπτη; Ιερομάρτυρος Συμεών του εν Περσίδι και των σύν αυτώ; Μακάριος\, Επίσκοπος Κορίνθου; Αγαπητού πάπα Ρώμης; Αδριανός ο Μάρτυρας ο Νέος; Δόνναν και οι Μάρτυρες σύν αυτώ\nΗμέρα Νηστείας (Κατάλυσις οίνου και ελαίου)\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου Όρθρου: Κατά Λουκάν 22:1-39\nΤω καιρώ εκείνω\, Ήγγιζε δε η εορτή των αζύμων η λεγομένη πάσχα. καί εζήτουν οι αρχιερείς και οι γραμματείς το πώς ανέλωσιν αυτόν· εφοβούντο γαρ τον λαόν. Εισήλθε δε ο σατανάς εις ᾿Ιούδαν τον επικαλούμενον ᾿Ισκαριώτην\, όντα εκ του αριθμού των δώδεκα\, καί απελθών συνελάλησε τοις αρχιερεύσι και γραμματεύσι και στρατηγοίς το πώς αυτόν παραδώ αυτοίς. καί εχάρησαν\, και συνέθεντο αυτώ αργύρια δούναι· καί εξωμολόγησε\, και εζήτει ευκαιρίαν του παραδούναι αυτόν αυτοίς άτερ όχλου. ῏Ηλθε δε η ημέρα των αζύμων\, εν ή έδει θύεσθαι το πάσχα\, καί απέστειλε Πέτρον και ᾿Ιωάννην ειπών· πορευθέντες ετοιμάσατε ημίν το πάσχα ίνα φάγωμεν. οι δε είπον αυτώ· πού θέλεις ετοιμάσωμεν; ο δε είπεν αυτοίς· ιδού εισελθόντων υμών εις την πόλιν συναντήσει υμίν άνθρωπος κεράμιον ύδατος βαστάζων· ακολουθήσατε αυτώ εις την οικίαν ού εισπορεύεται\, καί ερείτε τω οικοδεσπότη της οικίας· λέγει σοι ο διδάσκαλος\, πού εστι το κατάλυμα όπου το πάσχα μετά των μαθητών μου φάγω; κακείνος υμίν δείξει ανώγαιον μέγα εστρωμένον· εκεί ετοιμάσατε. απελθόντες δε εύρον καθώς είρηκεν αυτοίς\, και ητοίμασαν το πάσχα. \nΚαι ότε εγένετο η ώρα\, ανέπεσε\, και οι δώδεκα απόστολοι σύν αυτώ. καί είπε πρός αυτούς· επιθυμία επεθύμησα τούτο το πάσχα φαγείν μεθ᾿ υμών πρό του με παθείν· λέγω γαρ υμίν ότι ουκέτι ου μή φάγω εξ αυτού έως ότου πληρωθή εν τη βασιλεία του Θεού. καί δεξάμενος το ποτήριον ευχαριστήσας είπε· λάβετε τούτο και διαμερίσατε εαυτοίς· λέγω γαρ υμίν ότι ου μή πίω από του γενήματος της αμπέλου έως ότου η βασιλεία του Θεού έλθη. καί λαβών άρτον ευχαριστήσας έκλασε και έδωκεν αυτοίς λέγων· τούτό εστι το σώμά μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. ωσαύτως και το ποτήριον μετά το δειπνήσαι λέγων· τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου\, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. πλήν ιδού η χείρ του παραδιδόντος με μετ᾿ εμού επί της τραπέζης. καί ο μέν υιός του ανθρώπου πορεύεται κατά το ωρισμένον· πλήν ουαί τω ανθρώπω εκείνω δι᾿ ού παραδίδοται. καί αυτοί ήρξαντο συζητείν πρός εαυτούς το τίς άρα είη εξ αυτών ο τούτο μέλλων πράσσειν. ᾿Εγένετο δε και φιλονεικία εν αυτοίς\, το τίς αυτών δοκεί είναι μείζων. ο δε είπεν αυτοίς· οι βασιλείς των εθνών κυριεύουσιν αυτών\, και οι εξουσιάζοντες αυτών ευεργέται καλούνται· υμείς δε ουχ ούτως\, αλλ᾿ ο μείζων εν υμίν γινέσθω ως ο νεώτερος\, και ο ηγούμενος ως ο διακονών. τίς γαρ μείζων\, ο ανακείμενος ή ο διακονών; ουχί ο ανακείμενος; εγώ δέ ειμι εν μέσω υμών ως ο διακονών. υμείς δέ εστε οι διαμεμενηκότες μετ᾿ εμού εν τοις πειρασμοίς μου· καγώ διατίθεμαι υμίν καθώς διέθετό μοι ο πατήρ μου βασιλείαν\, ίνα εσθίητε και πίνητε επί της τραπέζης μου εν τη βασιλεία μου\, και καθίσεσθε επί θρόνων κρίνοντες τάς δώδεκα φυλάς του ᾿Ισραήλ.\nΕίπε δε ο Κύριος· Σίμων Σίμων\, ιδού ο σατανάς εξητήσατο υμάς του σινιάσαι ως τον σίτον· εγώ δε εδεήθην περί σού ίνα μή εκλίπη η πίστις σου· και σύ ποτε επιστρέψας στήριξον τους αδελφούς σου. ο δε είπεν αυτώ· Κύριε\, μετά σού έτοιμός ειμι και εις φυλακήν και εις θάνατον πορεύεσθαι. ο δε είπε· λέγω σοι\, Πέτρε\, ου φωνήσει σήμερον αλέκτωρ πρίν ή τρίς απαρνήση μή ειδέναι με. Και είπεν αυτοίς· ότε απέστειλα υμάς άτερ βαλλαντίου και πήρας και υποδημάτων\, μή τινος υστερήθητε; οι δε είπον· ουθενός. είπεν ούν αυτοίς· αλλά νύν ο έχων βαλλάντιον αράτω\, ομοίως και πήραν\, και ο μή έχων πωλήσει το ιμάτιον αυτού και αγοράσει μάχαιραν. λέγω γαρ υμίν ότι έτι τούτο το γεγραμμένον δεί τελεσθήναι εν εμοί\, το και μετά ανόμων ελογίσθη· και γαρ τα περί εμού τέλος έχει. οι δε είπον· Κύριε\, ιδού μάχαιραι ώδε δύο. ο δε είπεν αυτοίς· ικανόν εστι. Και εξελθών επορεύθη κατά το έθος εις το όρος των ελαιών· ηκολούθησαν δε αυτώ και οι μαθηταί αυτού. \nΑνάγνωσις Επιστολής: Α’ Κορινθ. 11:23-32\nΑδελφοί\, εγώ γαρ παρέλαβον από του κυρίου\, ό και παρέδωκα υμίν\, ότι ο κύριος Ιησούς εν τη νυκτί ή παρεδίδοτο έλαβεν άρτον\, και ευχαριστήσας έκλασεν\, και είπεν\, Λάβετε\, φάγετε\, Τούτό μού εστιν το σώμα το υπέρ υμών κλώμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον\, μετά το δειπνήσαι\, λέγων\, Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εστίν εν τω εμώ αίματι· τούτο ποιείτε\, οσάκις άν πίνητε\, εις την εμήν ανάμνησιν. Οσάκις γαρ άν εσθίητε τον άρτον τούτον\, και το ποτήριον τούτο πίνητε\, τον θάνατον του κυρίου καταγγέλλετε άχρι ού άν έλθη. Ώστε ός άν εσθίη τον άρτον τούτον ή πίνη το ποτήριον του κυρίου αναξίως του κυρίου\, ένοχος έσται του σώματος και του αίματος του κυρίου. Δοκιμαζέτω δε άνθρωπος εαυτόν\, και ούτως εκ του άρτου εσθιέτω\, και εκ του ποτηρίου πινέτω. Ο γαρ εσθίων και πίνων αναξίως\, κρίμα εαυτώ εσθίει και πίνει\, μή διακρίνων το σώμα του κυρίου. Διά τούτο εν υμίν πολλοί ασθενείς και άρρωστοι\, και κοιμώνται ικανοί. Ει γαρ εαυτούς διεκρίνομεν\, ουκ άν εκρινόμεθα. Κρινόμενοι δέ\, υπό κυρίου παιδευόμεθα\, ίνα μή σύν τω κόσμω κατακριθώμεν.\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 26:1-20\, Ιωάννην 13:3-17\, Ματθαίον 26:21-39\, Λουκάν 22:43-44\, Ματθαίον 26:40-75\, 27:1-2\nΕίπεν ο Κύριος τοις εαυτού Μαθηταίς· Οίδατε ότι μετά δύο ημέρας το πάσχα γίνεται\, και ο υιός του ανθρώπου παραδίδοται εις το σταυρωθήναι. Τότε συνήχθησαν οι αρχιερείς και οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι του λαού εις την αυλήν του αρχιερέως του λεγομένου Καϊάφα\, και συνεβουλεύσαντο ίνα τον Ιησούν δόλω κρατήσωσι και αποκτείνωσιν. έλεγον δέ· Μή εν τη εορτή\, ίνα μή θόρυβος γένηται εν τω λαώ. Του δε Ιησού γενομένου εν Βηθανία εν οικία Σίμωνος του λεπρού\, προσήλθεν αυτώ γυνή αλάβαστρον μύρου έχουσα βαρυτίμου\, και κατέχεεν επί την κεφαλήν αυτού ανακειμένου. ιδόντες δε οι μαθηταί αυτού ηγανάκτησαν λέγοντες· Εις τί η απώλεια αύτη; ηδύνατο γαρ τούτο το μύρον πραθήναι πολλού και δοθήναι τοις πτωχοίς. γνούς δε ο Ιησούς είπεν αυτοίς· Τί κόπους παρέχετε τη γυναικί; έργον γαρ καλόν ειργάσατο εις εμέ. τους πτωχούς γαρ πάντοτε έχετε μεθ’ εαυτών\, εμέ δε ου πάντοτε έχετε. βαλούσα γαρ αύτη το μύρον τούτο επί του σώματός μου\, πρός το ενταφιάσαι με εποίησεν. αμήν λέγω υμίν\, όπου εάν κηρυχθή το ευαγγέλιον τούτο εν όλω τω κόσμω\, λαληθήσεται και ό εποίησεν αύτη εις μνημόσυνον αυτής. Τότε πορευθείς εις των δώδεκα\, ο λεγόμενος Ιούδας Ισκαριώτης\, πρός τους αρχιερείς είπε· Τί θέλετέ μοι δούναι\, και εγώ υμίν παραδώσω αυτόν; οι δε έστησαν αυτώ τριάκοντα αργύρια. και από τότε εζήτει ευκαιρίαν ίνα αυτόν παραδώ. Τη δε πρώτη των αζύμων προσήλθον οι μαθηταί τω Ιησού λέγοντες αυτώ· Πού θέλεις ετοιμάσωμέν σοι φαγείν το πάσχα; ο δε είπεν· Υπάγετε εις την πόλιν πρός τον δείνα και είπατε αυτώ· ο διδάσκαλος λέγει\, ο καιρός μου εγγύς εστι· πρός σε ποιώ το πάσχα μετά των μαθητών μου. και εποίησαν οι μαθηταί ως συνέταξεν αυτοίς ο Ιησούς\, και ητοίμασαν το πάσχα. Οψίας δε γενομένης ανέκειτο μετά των δώδεκα.\nΕιδώς ο δε ο Ιησούς ότι πάντα δέδωκεν αυτώ ο πατήρ εις τάς χείρας\, και ότι από Θεού εξήλθε και πρός τον Θεόν υπάγει\, εγείρεται εκ του δείπνου και τίθησι τα ιμάτια\, και λαβών λέντιον διέζωσεν εαυτόν. είτα βάλλει ύδωρ εις τον νιπτήρα\, και ήρξατο νίπτειν τους πόδας των μαθητών και εκμάσσειν τω λεντίω ώ ήν διεζωσμένος. έρχεται ούν πρός Σίμωνα Πέτρον\, και λέγει αυτώ εκείνος· Κύριε\, σύ μου νίπτεις τους πόδας; απεκρίθη Ιησούς και είπεν αυτώ· Ό εγώ ποιώ\, σύ ουκ οίδας άρτι\, γνώση δε μετά ταύτα. λέγει αυτώ Πέτρος· Ου μή νίψης τους πόδας μου εις τον αιώνα. απεκρίθη αυτώ ο Ιησούς· Εάν μή νίψω σε\, ουκ έχεις μέρος μετ’ εμού. λέγει αυτώ Σίμων Πέτρος· Κύριε\, μή τους πόδας μου μόνον\, αλλά και τάς χείρας και την κεφαλήν. λέγει αυτώ ο Ιησούς· Ο λελουμένος ου χρείαν έχει ή τους πόδας νίψασθαι\, αλλ’ έστι καθαρός όλος· και υμείς καθαροί εστε\, αλλ’ ουχί πάντες. ᾔδει γαρ τον παραδιδόντα αυτόν· διά τούτο είπεν· ουχί πάντες καθαροί εστε. Ότε ούν ένιψε τους πόδας αυτών και έλαβε τα ιμάτια αυτού\, αναπεσών πάλιν\, είπεν αυτοίς· Γινώσκετε τί πεποίηκα υμίν; υμείς φωνείτέ με\, ο Διδάσκαλος και ο Κύριος\, και καλώς λέγετε· ειμί γάρ. ει ούν εγώ ένιψα υμών τους πόδας\, ο Κύριος και ο Διδάσκαλος\, και υμείς οφείλετε αλλήλων νίπτειν τους πόδας. υπόδειγμα γαρ δέδωκα υμίν\, ίνα καθώς εγώ εποίησα υμίν\, και υμείς ποιήτε. αμήν αμήν λέγω υμίν\, ουκ έστι δούλος μείζων του κυρίου αυτού\, ουδέ απόστολος μείζων του πέμψαντος αυτόν. ει ταύτα οίδατε\, μακάριοί εστε εάν ποιήτε αυτά.\nΚαι εσθιόντων αυτών είπεν· Αμήν λέγω υμίν ότι εις εξ υμών παραδώσει με. και λυπούμενοι σφόδρα ήρξαντο λέγειν αυτώ έκαστος αυτών· Μήτι εγώ ειμι\, Κύριε; ο δε αποκριθείς είπεν· Ο εμβάψας μετ’ εμού εν τω τρυβλίω την χείρα ούτός με παραδώσει. ο μέν υιός του ανθρώπου υπάγει καθώς γέγραπται περί αυτού· ουαί δε τω ανθρώπω εκείνω δι’ ού ο υιός του ανθρώπου παραδίδοται· καλόν ήν αυτώ ει ουκ εγεννήθη ο άνθρωπος εκείνος. αποκριθείς δε Ιούδας ο παραδιδούς αυτόν είπε· Μήτι εγώ ειμι\, ραββί; λέγει αυτώ· Σύ είπας. Εσθιόντων δε αυτών λαβών ο Ιησούς τον άρτον και ευλογήσας έκλασε και εδίδου τοις μαθηταίς και είπε· Λάβετε φάγετε· τούτό εστι το σώμά μου· και λαβών το ποτήριον και ευχαριστήσας έδωκεν αυτοίς λέγων· Πίετε εξ αυτού πάντες· τούτο γάρ εστι το αίμά μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών. λέγω δε υμίν ότι ου μή πίω απ’ άρτι εκ τούτου του γεννήματος της αμπέλου έως της ημέρας εκείνης\, όταν αυτό πίνω μεθ’ υμών καινόν εν τη βασιλεία του πατρός μου. Και υμνήσαντες εξήλθον εις το όρος των ελαιών. Τότε λέγει αυτοίς ο Ιησούς· Πάντες υμείς σκανδαλισθήσεσθε εν εμοί εν τη νυκτί ταύτη· γέγραπται γάρ\, πατάξω τον ποιμένα\, και διασκορπισθήσονται τα πρόβατα της ποίμνης· μετά δε το εγερθήναί με προάξω υμάς εις την Γαλιλαίαν. αποκριθείς δε ο Πέτρος είπεν αυτώ· Ει πάντες σκανδαλισθήσονται εν σοί\, εγώ δε ουδέποτε σκανδαλισθήσομαι. έφη αυτώ ο Ιησούς· Αμήν λέγω σοι ότι εν ταύτη τη νυκτί πρίν αλέκτορα φωνήσαι τρίς απαρνήση με. λέγει αυτώ ο Πέτρος· Κάν δέη με σύν σοί αποθανείν\, ου μή σε απαρνήσομαι. ομοίως δε και πάντες οι μαθηταί είπον. Τότε έρχεται μετ’ αυτών ο Ιησούς εις χωρίον λεγόμενον Γεθσημανή\, και λέγει τοις μαθηταίς· Καθίσατε αυτού έως ού απελθών προσεύξωμαι εκεί. και παραλαβών τον Πέτρον και τους δύο υιούς Ζεβεδαίου ήρξατο λυπείσθαι και αδημονείν. τότε λέγει αυτοίς ο Ιησούς· Περίλυπός εστιν η ψυχή μου έως θανάτου· μείνατε ώδε και γρηγορείτε μετ’ εμού. και προελθών μικρόν έπεσεν επί πρόσωπον αυτού προσευχόμενος και λέγων· Πάτερ μου\, ει δυνατόν εστι\, παρελθέτω απ’ εμού το ποτήριον τούτο· πλήν ουχ ως εγώ θέλω\, αλλ’ ως σύ.\nΏφθη δε αυτώ άγγελος απ’ ουρανού ενισχύων αυτόν. και γενόμενος εν αγωνία εκτενέστερον προσηύχετο. εγένετο δε ο ιδρώς αυτού ωσεί θρόμβοι αίματος καταβαίνοντες επί την γήν.\nΚαι αναστάς από της προσευχής έρχεται πρός τους μαθητάς και ευρίσκει αυτούς καθεύδοντας\, και λέγει τω Πέτρω· Ούτως ουκ ισχύσατε μίαν ώραν γρηγορήσαι μετ’ εμού! γρηγορείτε και προσεύχεσθε\, ίνα μή εισέλθητε εις πειρασμόν· το μέν πνεύμα πρόθυμον\, η δε σάρξ ασθενής. πάλιν εκ δευτέρου απελθών προσηύξατο λέγων· Πάτερ μου\, ει ου δύναται τούτο το ποτήριον παρελθείν απ’ εμού εάν μή αυτό πίω\, γενηθήτω το θέλημά σου. και ελθών ευρίσκει αυτούς πάλιν καθεύδοντας· ήσαν γαρ αυτών οι οφθαλμοί βεβαρημένοι. και αφείς αυτούς απελθών πάλιν προσηύξατο εκ τρίτου τον αυτόν λόγον ειπών. τότε έρχεται πρός τους μαθητάς αυτού και λέγει αυτοίς· Καθεύδετε το λοιπόν και αναπαύεσθε! ιδού ήγγικεν η ώρα και ο υιός του ανθρώπου παραδίδοται εις χείρας αμαρτωλών. εγείρεσθε\, άγωμεν· ιδού ήγγικεν ο παραδιδούς με. Και έτι αυτού λαλούντος ιδού Ιούδας εις των δώδεκα ήλθε\, και μετ’ αυτού όχλος πολύς μετά μαχαιρών και ξύλων από των αρχιερέων και πρεσβυτέρων του λαού. ο δε παραδιδούς αυτόν έδωκεν αυτοίς σημείον λέγων· Όν άν φιλήσω αυτός εστι· κρατήσατε αυτόν. και ευθέως προσελθών τω Ιησού είπε· Χαίρε\, ραββί\, και κατεφίλησεν αυτόν. ο δε Ιησούς είπεν αυτώ· Εταίρε\, εφ’ ό πάρει; τότε προσελθόντες επέβαλον τάς χείρας επί τον Ιησούν και εκράτησαν αυτόν. και ιδού εις των μετά Ιησού εκτείνας την χείρα απέσπασε την μάχαιραν αυτού\, και πατάξας τον δούλον του αρχιερέως αφείλεν αυτού το ωτίον. τότε λέγει αυτώ ο Ιησούς· Απόστρεψον σου την μάχαιραν εις τον τόπον αυτής· πάντες γαρ οι λαβόντες μάχαιραν εν μαχαίρη αποθανούνται. ή δοκείς ότι ου δύναμαι άρτι παρακαλέσαι τον πατέρα μου\, και παραστήσει μοι πλείους ή δώδεκα λεγεώνας αγγέλων; πώς ούν πληρωθώσιν αι γραφαί ότι ούτω δεί γενέσθαι; Εν εκείνη τη ώρα είπεν ο Ιησούς τοις όχλοις· Ως επί ληστήν εξήλθετε μετά μαχαιρών και ξύλων συλλαβείν με· καθ’ ημέραν πρός υμάς εκαθεζόμην διδάσκων εν τω ιερώ\, και ουκ εκρατήσατέ με. τούτο δε όλον γέγονεν ίνα πληρωθώσιν αι γραφαί των προφητών. Τότε οι μαθηταί πάντες αφέντες αυτόν έφυγον. Οι δε κρατήσαντες τον Ιησούν απήγαγον πρός Καϊάφαν τον αρχιερέα\, όπου οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι συνήχθησαν. ο δε Πέτρος ηκολούθει αυτώ από μακρόθεν έως της αυλής του αρχιερέως\, και εισελθών έσω εκάθητο μετά των υπηρετών ιδείν το τέλος. οι δε αρχιερείς οι πρεσβύτεροι και το συνέδριον όλον εζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατά του Ιησού όπως θανατώσωσιν αυτόν\, και ουχ εύρον· και πολλών ψευδομαρτύρων προσελθόντων\, ουχ εύρον. ύστερον δε προσελθόντες δύο ψευδομάρτυρες είπον· Ούτος έφη\, δύναμαι καταλύσαι τον ναόν του Θεού και διά τριών ημερών οικοδομήσαι αυτόν. και αναστάς ο αρχιερεύς είπεν αυτώ· Ουδέν αποκρίνη; τί ούτοί σου καταμαρτυρούσιν; ο δε Ιησούς εσιώπα. και αποκριθείς ο αρχιερεύς είπεν αυτώ· Εξορκίζω σε κατά του Θεού του ζώντος ίνα ημίν είπης ει σύ ει ο Χριστός ο υιός του Θεού. λέγει αυτώ ο Ιησούς· Σύ είπας· πλήν λέγω υμίν\, απ’ άρτι όψεσθε τον υιόν του ανθρώπου καθήμενον εκ δεξιών της δυνάμεως και ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού. τότε ο αρχιερεύς διέῤρηξε τα ιμάτια αυτού λέγων ότι Εβλασφήμησε· τί έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; ίδε νύν ηκούσατε την βλασφημίαν αυτού· τί υμίν δοκεί; οι δε αποκριθέντες είπον· Ένοχος θανάτου εστί. Τότε ενέπτυσαν εις το πρόσωπον αυτού και εκολάφισαν αυτόν\, οι δε εῤράπισαν λέγοντες· Προφήτευσον ημίν\, Χριστέ\, τίς εστιν ο παίσας σε; Ο δε Πέτρος έξω εκάθητο εν τη αυλή· και προσήλθεν αυτώ μία παιδίσκη λέγουσα· Και σύ ήσθα μετά Ιησού του Γαλιλαίου. ο δε ηρνήσατο έμπροσθεν αυτών πάντων λέγων· Ουκ οίδα τί λέγεις. εξελθόντα δε αυτόν εις τον πυλώνα είδεν αυτόν άλλη και λέγει αυτοίς· Εκεί και ούτος ήν μετά Ιησού του Ναζωραίου. και πάλιν ηρνήσατο μεθ’ όρκου ότι Ουκ οίδα τον άνθρωπον. μετά μικρόν δε προσελθόντες οι εστώτες είπον τω Πέτρω· Αληθώς και σύ εξ αυτών εί· και γαρ η λαλιά σου δήλόν σε ποιεί. τότε ήρξατο καταθεματίζειν και ομνύειν ότι Ουκ οίδα τον άνθρωπον· και ευθέως αλέκτωρ εφώνησε. και εμνήσθη ο Πέτρος του ρήματος Ιησού ειρηκότος ότι πρίν αλέκτορα φωνήσαι τρίς απαρνήση με· και εξελθών έξω έκλαυσε πικρώς. Πρωΐας δε γενομένης συμβούλιον έλαβον πάντες οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι του λαού κατά του Ιησού ώστε θανατώσαι αυτόν· και δήσαντες αυτόν απήγαγον και παρέδωκαν αυτόν Ποντίω Πιλάτω τω ηγεμόνι.\nERROR: Twelve Gospels URL:https://2033.ad/event/%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250417 DTEND;VALUE=DATE:20250418 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164631Z LAST-MODIFIED:20250309T164631Z UID:25971-1744848000-1744934399@2033.ad SUMMARY:Holy Thursday DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/17/2025\nSaints and Feasts: Holy Thursday; Symeon the Holy Martyr\, Bishop of Persepolis\, and those with him; Makarios\, Bishop of Corinth; Agapetos of Rome; Hadrian the New-Martyr; Donnan\, Abbot of Eigg\, and the Monk-Martyrs with him\nFast Day (Wine and Oil Allowed)\nMatins Gospel Reading: Luke 22:1-39\nAt that time\, the feast of Unleavened Bread drew near\, which is called the Passover. And the chief priests and the scribes were seeking how to put Jesus to death. For they feared the people. Then Satan entered into Judas called Iscariot\, who was of the number of the twelve; he went away and conferred with the chief priests and officers how he might betray him to them. And they were glad\, and engaged to give him money. So he agreed\, and sought an opportunity to betray him to them in the absence of the multitude. Then came the day of Unleavened Bread\, on which the passover lamb had to be sacrificed. So he sent Peter and John\, saying\, “Go and prepare the passover for us\, that we may eat it.” They said to him\, “Where will you have us prepare it?” He said to them\, “Behold\, when you have entered the city\, a man carrying a jar of water will meet you; follow him into the house which he enters\, and tell the householder\, ‘The Teacher says to you\, Where is the guest room\, where I am to eat the passover with my disciples?’ And he will show you a large upper room furnished; there make ready.” And they went\, and found it as he had told them; and they prepared the passover. And when the hour came\, he sat at table\, and the apostles with him. And he said to them. “I have earnestly desired to eat this passover with you before I suffer; for I tell you I shall never eat it again until it is fulfilled in the kingdom of God.” And he took a cup\, and when he had given thanks he said\, “Take this\, and divide it among yourselves; for I tell you that from now on I shall not drink of the fruit of the vine until the kingdom of God comes. ” And he took bread\, and when he had given thanks he broke it and gave it to them\, saying\, “This is my body which is given for you. Do this in remembrance of me.” And likewise the cup after supper\, saying\, “This cup which is poured out for you is the new covenant in my blood. But behold the hand of him who betrays me is with me on the table. For the Son of man goes as it has been determined; but woe to that man by whom he is betrayed!” And they began to question one another\, which of them it was that would do this. A dispute also arose among them\, which of them was to be regarded as the greatest. And he said to them\, “The kings of the Gentiles exercise lordship over them; and those in authority over them are called benefactors. But not so with you; rather let the greatest among you become as the youngest\, and the leader as one who serves. For which is the greater\, one who sits at table\, or one who serves? Is it not the one who sits at table? But I am among you as one who serves. You are those who have continued with me in my trials; and I assign to you\, as my Father assigned to me\, a kingdom\, that you may eat and drink at my table in my Kingdom\, and sit on thrones judging the twelve tribes of Israel. Simon\, Simon\, behold\, Satan demanded to have you\, that he might sift you like wheat\, but I have prayed for you that your faith may not fail; and when you have turned again\, strengthen your brethren.” And he said to him\, “Lord\, I am ready to go with you to prison and to death.” He said\, “I tell you\, Peter\, the cock will not crow this day\, until you three times deny that you know me. ” And he said to them\, “When I sent you out with no purse or bag or sandals\, did you lack anything?” They said\, “Nothing.” He said to them\, “But now\, let him who has a purse take it\, and likewise a bag. And let him who has no sword sell his mantle and buy one. For I tell you that this scripture must be fulfilled in me\, “And he was reckoned with transgressors’; for what is written about me has its fulfillment.” And they said\, “Look\, Lord\, here are two swords. ” And he said to them\, “It is enough.”\n And he came out\, and went\, as was his custom\, to the Mount of Olives; and the disciples followed him.\nEpistle Reading: I Corinthians 11:23-32\nBRETHREN\, I received from the Lord what I also delivered to you\, that the Lord Jesus on the night when he was betrayed took bread\, and when he had given thanks\, he broke it\, and said\, “This is my body which is for you. Do this in remembrance of me.” In the same way also the cup\, after supper\, saying\, “This cup is the new covenant in my blood. Do this\, as often as you drink it\, in remembrance of me.” For as often as you eat this bread and drink the cup\, you proclaim the Lord’s death until he comes.\nWhoever\, therefore\, eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of profaning the body and blood of the Lord. Let a man examine himself\, and so eat of the bread and drink of the cup. For any one who eats and drinks without discerning the body eats and drinks judgment upon himself. That is why many of you are weak and ill\, and some have died. But if we judged ourselves truly\, we should not be judged. But when we are judged by the Lord\, we are chastened so that we may not be condemned along with the world.\nGospel Reading: Matthew 26:1-20; John 13:3-17; Matthew 26:21-39; Luke 22:43-44; Matthew 26:40-75; 27:1-2\nThe Lord said to his disciples\, “You know that after two days the Passover is coming\, and the Son of man will be delivered up to be crucified.”\nThen the chief priests and the elders of the people gathered in the palace of the high priest\, who was called Caiaphas\, and took counsel together in order to arrest Jesus by stealth and kill him. But they said\, “Not during the feast\, lest there be a tumult among the people.”\nNow when Jesus was at Bethany in the house of Simon the leper\, a woman came up to him with an alabaster flask of very expensive ointment\, and she poured it on his head\, as he sat at table. But when the disciples saw it\, they were indignant\, saying\, “Why this waste? For this ointment might have been sold for a large sum\, and given to the poor.”\nBut Jesus\, aware of this\, said to them\, “Why do you trouble the woman? For she has done a beautiful thing to me.\nFor you always have the poor with you\, but you will not always have me.\nIn pouring this ointment on my body she has done it to prepare me for burial. Truly\, I say to you\, wherever this gospel is preached in the whole world\, what she has done will be told in memory of her.”\nThen one of the twelve\, who was called Judas Iscariot\, went to the chief priests and said\, “What will you give me if I deliver him to you?” And they paid him thirty pieces of silver. And from that moment he sought an opportunity to betray him.\nNow on the first day of Unleavened Bread the disciples came to Jesus\, saying\, “Where will you have us prepare for you to eat the Passover?” He said\, “Go into the city to a certain one\, and say to him\, ‘The Teacher says\, My time is at hand; I will keep the Passover at your house with my disciples.'” And the disciples did as Jesus had directed them\, and they prepared the Passover. When it was evening\, he sat at table with the twelve disciples.\nJesus\, knowing that the Father had given all things into his hands\, and that he had come from God and was going to God\, rose from supper\, laid aside his garments\, and girded himself with a towel. Then he poured water into a basin\, and began to wash the disciples’ feet\, and to wipe them with the towel with which he was girded.\nHe came to Simon Peter; and Peter said to him\, “Lord\, do you wash my feet?” Jesus answered him\, “What I am doing you do not know now\, but afterward you will understand.” Peter said to him\, “You shall never wash my feet.” Jesus answered him\, “If I do not wash you\, you have no part in me.” Simon Peter said to him\, “Lord\, not my feet only but also my hands and my head!” Jesus said to him\, “He who has bathed does not need to wash\, except for his feet\, but he is clean all over; and you are clean\, but not every one of you.” For he knew who was to betray him; that was why he said\, “You are not all clean.”\nWhen he had washed their feet\, and taken his garments\, and resumed his place\, he said to them\, “Do you know what I have done to you? You call me Teacher and Lord; and you are right\, for so I am. If I then\, your Lord and Teacher\, have washed your feet\, you also ought to wash one another’s feet. For I have given you an example\, that you also should do as I have done to you. Truly\, truly\, I say to you\, a servant is not greater than his master; nor is he who is sent greater than he who sent him. If you know these things\, blessed are you if you do them.\nAnd as they were eating\, he said\, “Truly\, I say to you\, one of you will betray me.” And they were very sorrowful\, and began to say to him one after another\, “Is it I\, Lord?” He answered\, “He who has dipped his hand in the dish with me\, will betray me. The Son of man goes as it is written of him\, but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! It would have been better for that man if he had not been born.” Judas\, who betrayed him\, said\, “Is it I\, Master?” He said to him\, “You have said so.”\nNow as they were eating\, Jesus took bread\, and blessed\, and broke it\, and gave it to the disciples and said\, “Take\, eat; this is my body.” And he took a cup\, and when he had given thanks he gave it to them\, saying\, “Drink of it\, all of you; for this is my blood of the new covenant\, which is poured out for many for the forgiveness of sins. I tell you I shall not drink again of this fruit of the vine until that day when I drink it new with you in my Father’s kingdom.”\nAnd when they had sung a hymn\, they went out to the Mount of Olives. Then Jesus said to them\, “You will all fall away because of me this night; for it is written\, ‘I will strike the shepherd\, and the sheep of the flock will be scattered.’ But after I am raised up\, I will go before you to Galilee.” Peter declared to him\, “Though they all fall away because of you\, I will never fall away.” Jesus said to him\, “Truly\, I say to you\, this very night\, before the cock crows\, you will deny me three times.” Peter said to him\, “Even if I must die with you\, I will not deny you.” And so said all the disciples.\nThen Jesus went with them to a place called Gethsemane\, and he said to his disciples\, “Sit here\, while I go yonder and pray.” And taking with him Peter and the two sons of Zebedee\, he began to be sorrowful and troubled. Then he said to them\, “My soul is very sorrowful\, even to death; remain here\, and watch with me.” And going a little farther he fell on his face and prayed\, “My Father\, if it be possible\, let this cup pass from me; nevertheless\, not as I will\, but as you will.”\nAnd there appeared to him an angel from heaven\, strengthening him. And being in an agony he prayed more earnestly; and his sweat became like great drops of blood falling down upon the ground.\nAnd rising from prayer\, he came to the disciples and found them sleeping; and he said to Peter\, “So\, could you not watch with me one hour? Watch and pray that you may not enter into temptation; the spirit indeed is willing\, but the flesh is weak.” Again\, for the second time\, he went away and prayed\, “My Father\, if this cannot pass unless I drink it\, your will be done.” And again he came and found them sleeping\, for their eyes were heavy. So\, leaving them again\, he went away and prayed for the third time\, saying the same words. Then he came to the disciples and said to them\, “Are you still sleeping and taking your rest? Behold\, the hour is at hand\, and the Son of man is betrayed into the hands of sinners. Rise\, let us be going; see\, my betrayer is at hand.”\nWhile he was still speaking\, Judas came\, one of the twelve\, and with him a great crowd with swords and clubs\, from the chief priests and the elders of the people. Now the betrayer had given them a sign\, saying\, “The one I shall kiss is the man; seize him.” And he came up to Jesus at once and said\, “Hail\, Rabbi!” And he kissed him. Jesus said to him\, “Friend\, why are you here?” Then they came up and laid hands on Jesus and seized him. And behold\, one of those who were with Jesus stretched out his hand and drew his sword\, and struck the slave of the high priest\, and cut off his ear.\nThen Jesus said to him\, “Put your sword back into its place; for all who take the sword will perish by the sword. Do you think that I cannot appeal to my Father\, and he will at once send me more than twelve legions of angels? But how then should the scriptures be fulfilled\, that it must be so?”\nAt that hour Jesus said to the crowds\, “Have you come out as against a robber\, with swords and clubs to capture me? Day after day I sat in the temple teaching\, and you did not seize me. But all this has taken place\, that the scriptures of the prophets might be fulfilled.” Then all the disciples forsook him and fled.\nThen those who had seized Jesus led him to Caiaphas the high priest\, where the scribes and the elders had gathered. But Peter followed him at a distance\, as far as the courtyard of the high priest\, and going inside he sat with the guards to see the end. Now the chief priests and the whole council sought false testimony against Jesus that they might put him to death\, but they found none\, though many false witnesses came forward. At last two came forward and said\, “This fellow said\, ‘I am able to destroy the temple of God\, and to build it in three days.'”\nAnd the high priest stood up and said\, “Have you no answer to make? What is it that these men testify against you?” But Jesus was silent. And the high priest said to him\, “I adjure you by the living God\, tell us if you are the Christ\, the Son of God.”\nJesus said to him\, “You have said so. But I tell you\, hereafter you will see the Son of man seated at the right hand of Power\, and coming on the clouds of heaven.” Then the high priest tore his robes\, and said\, “He has uttered blasphemy. Why do we still need witnesses? You have now heard his blasphemy. What is your judgment?” They answered\, “He deserves death.” Then they spat in his face\, and struck him; and some slapped him\, saying\, “Prophesy to us\, you Christ! Who is it that struck you?”\nNow Peter was sitting outside in the courtyard. And a maid came up to him\, and said\, “You also were with Jesus the Galilean.” But he denied it before them all\, saying\, “I do not know what you mean.” And when he went out to the porch\, another maid saw him\, and she said to the bystanders\, “This man was with Jesus of Nazareth.” And again he denied it with an oath\, “I do not know the man.” After a little while the bystanders came up and said to Peter\, “Certainly you are also one of them\, for your accent betrays you.”\nThen he began to invoke a curse on himself and to swear\, “I do not know the man.” And immediately the cock crowed. And Peter remembered the saying of Jesus\, “Before the cock crows\, you will deny me three times.” And he went out and wept bitterly.\nWhen morning came\, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death; and they bound him and led him away and delivered him to Pilate the governor.\nERROR: Twelve Gospels URL:https://2033.ad/event/holy-thursday/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250416T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250416T210000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250415T183913Z LAST-MODIFIED:20250415T184331Z UID:26895-1744830000-1744837200@2033.ad SUMMARY:Sacrament of Holy Unction DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/sacrament-of-holy-unction-2/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250416T170000 DTEND;TZID=America/New_York:20250416T193000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165738Z LAST-MODIFIED:20250309T165738Z UID:26465-1744822800-1744831800@2033.ad SUMMARY:No Adult Basketball DESCRIPTION:Contact Mark Lagos for details: mark@pinellasautobody.com URL:https://2033.ad/event/no-adult-basketball/ LOCATION:Gym END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250416T150000 DTEND;TZID=America/New_York:20250416T170000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250415T183839Z LAST-MODIFIED:20250415T184155Z UID:26893-1744815600-1744822800@2033.ad SUMMARY:Sacrament of Holy Unction DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/sacrament-of-holy-unction/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250416T130000 DTEND;TZID=America/New_York:20250416T150000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165738Z LAST-MODIFIED:20250309T165738Z UID:26464-1744808400-1744815600@2033.ad SUMMARY:No Leisure Timers DESCRIPTION:Bingo Cards are $1.00\nBingo begins at 1:00 URL:https://2033.ad/event/no-leisure-timers-3/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250416 DTEND;VALUE=DATE:20250417 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26178-1744761600-1744847999@2033.ad SUMMARY:Μεγάλη Τετάρτη DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Τετάρτη\, 16 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Μεγάλη Τετάρτη; Μάρτυρες Αγάπη\, Ειρήνη και Χιονία; Οσίου Αμφιλοχίου\, του εν Πάτμω; Λεωνίδης\, Βασίλισσα\, Γαλήνη ή Γαληνή\, Θεοδώρα\, Καλλίδα\, Νίκη\, Νουνεχία και Χάρισσα οι Μάρτυρες\nΑυστηρή Νηστεία\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ιωάννην 12:17-50\nΤω καιρώ εκείνω\, εμαρτύρει ούν ο όχλος ο ών μετ᾽ αυτού ότε τον Λάζαρον εφώνησεν εκ του μνημείου και ήγειρεν αυτόν εκ νεκρών. διά τούτο και υπήντησεν αυτώ ο όχλος\, ότι ήκουσαν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον. οι ούν Φαρισαίοι είπον πρός εαυτούς· θεωρείτε ότι ουκ ωφελείτε ουδέν; ίδε ο κόσμος οπίσω αυτού απήλθεν.\n῏Ησαν δέ τινες ῞Ελληνες εκ των αναβαινόντων ίνα προσκυνήσωσιν εν τη εορτή. ούτοι ούν προσήλθον Φιλίππω τω από Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας\, και ηρώτων αυτόν λέγοντες· κύριε\, θέλομεν τον ᾿Ιησούν ιδείν. έρχεται Φίλιππος και λέγει τω ᾿Ανδρέα\, και πάλιν ᾿Ανδρέας και Φίλιππος λέγουσι τω ᾿Ιησού· ο δε ᾿Ιησούς απεκρίνατο αυτοίς λέγων· ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του ανθρώπου. αμήν αμήν λέγω υμίν\, εάν μή ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γήν αποθάνη\, αυτός μόνος μένει· εάν δε αποθάνη\, πολύν καρπόν φέρει. ο φιλών την ψυχήν αυτού απολέσει αυτήν\, και ο μισών την ψυχήν αυτού εν τω κόσμω τούτω\, εις ζωήν αιώνιον φυλάξει αυτήν. εάν εμοί διακονή τις\, εμοί ακολουθείτω\, και όπου ειμί εγώ\, εκεί και ο διάκονος ο εμός έσται· και εάν τις εμοί διακονή\, τιμήσει αυτόν ο πατήρ.\nΝύν η ψυχή μου τετάρακται\, και τί είπω; πάτερ\, σώσον με εκ της ώρας ταύτης. αλλά διά τούτο ήλθον εις την ώραν ταύτην. πάτερ\, δόξασόν σου το όνομα. ήλθεν ούν φωνή εκ του ουρανού· και εδόξασα και πάλιν δοξάσω. ο ούν όχλος ο εστώς και ακούσας έλεγε βροντήν γεγονέναι· άλλοι έλεγον· άγγελος αυτώ λελάληκεν. απεκρίθη ο ᾿Ιησούς και είπεν· ου δι᾽ εμέ αύτη η φωνή γέγονεν\, αλλά δι᾽ υμάς. νύν κρίσις εστί του κόσμου τούτου\, νύν ο άρχων του κόσμου τούτου εκβληθήσεται έξω· καγώ εάν υψωθώ εκ της γής\, πάντας ελκύσω πρός εμαυτόν. τούτο δε έλεγε σημαίνων ποίω θανάτω ήμελλεν αποθνήσκειν. απεκρίθη αυτώ ο όχλος· ημείς ηκούσαμεν εκ του νόμου ότι ο Χριστός μένει εις τον αιώνα\, και πώς σύ λέγεις\, δεί υψωθήναι τον υιόν του ανθρώπου; τίς εστιν ούτος ο υιός του ανθρώπου; είπεν ούν αυτοίς ο ᾿Ιησούς· έτι μικρόν χρόνον το φώς μεθ᾽ υμών εστι· περιπατείτε έως το φώς έχετε\, ίνα μή σκοτία υμάς καταλάβη· και ο περιπατών εν τη σκοτία ουκ οίδε πού υπάγει. έως το φώς έχετε\, πιστεύετε εις το φώς\, ίνα υιοί φωτός γένησθε.\nΤαύτα ελάλησεν ο ᾿Ιησούς\, και απελθών εκρύβη απ᾽ αυτών. Τοσαύτα δε αυτού σημεία πεποιηκότος έμπροσθεν αυτών ουκ επίστευον εις αυτόν\, ίνα ο λόγος ῾Ησαΐου του προφήτου πληρωθή όν είπε· Κύριε\, τίς επίστευσε τη ακοή ημών; και ο βραχίων Κυρίου τίνι απεκαλύφθη; διά τούτο ουκ ηδύναντο πιστεύειν\, ότι πάλιν είπεν ῾Ησαΐας· τετύφλωκεν αυτών τους οφθαλμούς και πεπώρωκεν αυτών την καρδίαν\, ίνα μή ίδωσι τοις οφθαλμοίς και νοήσωσι τη καρδία και επιστραφώσι\, και ιάσομαι αυτούς. ταύτα είπεν ῾Ησαΐας ότε είδε την δόξαν αυτού και ελάλησε περί αυτού. όμως μέντοι και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν\, αλλά διά τους Φαρισαίους ουχ ωμολόγουν\, ίνα μή αποσυνάγωγοι γένωνται· ηγάπησαν γαρ την δόξαν των ανθρώπων μάλλον ήπερ την δόξαν του Θεού.\n᾿Ιησούς δε έκραξε και είπεν· ο πιστεύων εις εμέ ου πιστεύει εις εμέ\, αλλ᾽ εις τον πέμψαντά με\, καί ο θεωρών εμέ θεωρεί τον πέμψαντά με. εγώ φώς εις τον κόσμον ελήλυθα\, ίνα πάς ο πιστεύων εις εμέ εν τη σκοτία μή μείνη. καί εάν τίς μου ακούση των ρημάτων και μή πιστεύση\, εγώ ου κρίνω αυτόν· ου γαρ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμον\, αλλ᾽ ίνα σώσω τον κόσμον. ο αθετών εμέ και μή λαμβάνων τα ρήματά μου\, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος όν ελάλησα\, εκείνος κρινεί αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα· ότι εγώ εξ εμαυτού ουκ ελάλησα\, αλλ᾽ ο πέμψας με πατήρ αυτός μοι εντολήν έδωκε τί είπω και τί λαλήσω· καί οίδα ότι η εντολή αυτού ζωή αιώνιός εστιν. ά ούν λαλώ εγώ\, καθώς είρηκέ μοι ο πατήρ\, ούτω λαλώ.\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 26:6-16\nΤου δε ᾿Ιησού γενομένου εν Βηθανία εν οικία Σίμωνος του λεπρού\, προσήλθεν αυτώ γυνή αλάβαστρον μύρου έχουσα βαρυτίμου\, και κατέχεεν επί την κεφαλήν αυτού ανακειμένου. ιδόντες δε οι μαθηταί αυτού ηγανάκτησαν λέγοντες· εις τί η απώλεια αύτη; ηδύνατο γαρ τούτο το μύρον πραθήναι πολλού και δοθήναι τοις πτωχοίς. γνούς δε ο ᾿Ιησούς είπεν αυτοίς· τί κόπους παρέχετε τη γυναικί; έργον γαρ καλόν ειργάσατο εις εμέ. τους πτωχούς γαρ πάντοτε έχετε μεθ’ εαυτών\, εμέ δε ου πάντοτε έχετε. βαλούσα γαρ αύτη το μύρον τούτο επί του σώματός μου\, πρός το ενταφιάσαι με εποίησεν. αμήν λέγω υμίν\, όπου εάν κηρυχθή το ευαγγέλιον τούτο εν όλω τω κόσμω\, λαληθήσεται και ό εποίησεν αύτη εις μνημόσυνον αυτής. Τότε πορευθείς εις των δώδεκα\, ο λεγόμενος ᾿Ιούδας ᾿Ισκαριώτης\, πρός τους αρχιερείς είπε· τί θέλετέ μοι δούναι\, και εγώ υμίν παραδώσω αυτόν; οι δε έστησαν αυτώ τριάκοντα αργύρια. και από τότε εζήτει ευκαιρίαν ίνα αυτόν παραδώ. URL:https://2033.ad/event/%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%84%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b7/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250416 DTEND;VALUE=DATE:20250417 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164631Z LAST-MODIFIED:20250309T164631Z UID:25970-1744761600-1744847999@2033.ad SUMMARY:Holy Wednesday DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/16/2025\nSaints and Feasts: Holy Wednesday; Agape\, Chionia\, and Irene\, the Holy Martyrs; Righteous Amphilochios of Patmos; Leonidas and Charissa\, Nike\, Galene\, Kallida\, Nounenchia\, Vasilissa\, and Theodora the Martyrs\nStrict Fast\nGospel Reading: John 12:17-50\nAt that time\, the crowd that had been with Jesus when he called Lazarus out of the tomb and raised him from the dead bore witness. The reason why the crowd went to meet him was that they heard he had done this sign. The Pharisees then said to one another\, “You see that you can do nothing; look\, the world has gone after him.”\nNow among those who went up to worship at the feast were some Greeks. So these came to Philip\, who was from Bethsaida in Galilee\, and said to him\, “Sir\, we wish to see Jesus.” Philip went and told Andrew; Andrew went with Philip and they told Jesus. And Jesus answered them\, “The hour has come for the Son of man to be glorified. Truly\, truly\, I say to you\, unless a grain of wheat falls into the earth and dies\, it remains alone; but if it dies\, it bears much fruit. He who loves his life loses it\, and he who hates his life in this world will keep it for eternal life. If any one serves me\, he must follow me; and where I am\, there shall my servant be also; if any one serves me\, the Father will honor him.\n“Now is my soul troubled. And what shall I say? ‘Father\, save me from this hour’? No\, for this purpose I have come to this hour. Father\, glorify your name.” Then a voice came from heaven\, “I have glorified it\, and I will glorify it again.” The crowd standing by heard it and said that it had thundered. Others said\, “An angel has spoken to him.” Jesus answered\, “This voice has come for your sake\, not for mine. Now is the judgment of this world\, now shall the ruler of this world be cast out; and I\, when I am lifted up from the earth\, will draw all men to myself.” He said this to show by what death he was to die. The crowd answered him\, “We have heard from the law that the Christ remains for ever. How can you say that the Son of man must be lifted up? Who is this Son of man?” Jesus said to them\, “The light is with you for a little longer. Walk while you have the light\, lest the darkness overtake you; he who walks in the darkness does not know where he goes. While you have the light\, believe in the light\, that you may become sons of light.”\nWhen Jesus had said this\, he departed and hid himself from them. Though he had done so many signs before them\, yet they did not believe in him; it was that the word spoken by the prophet Isaiah might be fulfilled: “Lord\, who has believed our report\, and to whom has the arm of the Lord been revealed?” Therefore they could not believe. For Isaiah again said\, “He has blinded their eyes and hardened their heart\, lest they should see with their eyes and perceive with their heart\, and turn for me to heal them.” Isaiah said this because he saw his glory and spoke of him. Nevertheless many even of the authorities believed in him\, but for fear of the Pharisees they did not confess it\, lest they should be put out of the synagogue: for they loved the praise of men more than the praise of God.\nAnd Jesus cried out and said\, “He who believes in me\, believes not in me but in him who sent me. And he who sees me sees him who sent me. I have come as light into the world\, that whoever believes in me may not remain in darkness. If any one hears my sayings and does not keep them\, I do not judge him; for I did not come to judge the world but to save the world. He who rejects me and does not receive my sayings has a judge; the word that I have spoken will be his judge on the last day. For I have not spoken on my own authority; the Father who sent me has himself given me commandment what to say and what to speak. And I know that his commandment is eternal life. What I say\, therefore\, I say as the Father has bidden me.”\nGospel Reading: Matthew 26:6-16\nWhen Jesus was at Bethany at the house of Simon the leper\, a woman came up to him with an alabaster flask of very expensive ointment and she poured it on his head\, as he sat at table. But when the disciples saw it\, they were indignant\, saying\, “Why this waste? For this ointment might have been sold for a large sum\, and given to the poor.” But Jesus\, aware of this\, said to them\, “Why do you trouble the woman? For she has done a beautiful thing to me. For you always have the poor with you\, but you will not always have me. In pouring this ointment on my body she has done it to prepare me for burial. Truly\, I say to you wherever this gospel is preached in the whole world\, what she has done will be told in memory of her.” Then one of the twelve\, who was called Judas Iscariot\, went to the chief priests and said\, “What will you give me if I deliver him to you?” And they paid him thirty pieces of silver. And from that moment he sought an opportunity to betray him. URL:https://2033.ad/event/holy-wednesday/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250415T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250415T200000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165737Z LAST-MODIFIED:20250309T165737Z UID:26462-1744743600-1744747200@2033.ad SUMMARY:Nymphios Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/nys-djao-ito\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/nymphios-service-3/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250415T180000 DTEND;TZID=America/New_York:20250415T200000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165737Z LAST-MODIFIED:20250309T165737Z UID:26461-1744740000-1744747200@2033.ad SUMMARY:No Philoptochos Meeting DESCRIPTION: URL:https://2033.ad/event/no-philoptochos-meeting/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250415 DTEND;VALUE=DATE:20250416 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164737Z LAST-MODIFIED:20250309T164737Z UID:26177-1744675200-1744761599@2033.ad SUMMARY:Μεγάλη Τρίτη DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Τρίτη\, 15 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Μεγάλη Τρίτη; Μάρτυρος Κρήσκεντος\, του εν Μύροις της Λυκίας; Λεωνίδας Ιερομάρτυς; Μιχαήλ ο Νεομάρτυς της Σμύρνης; 9 οσιομάρτυρες της Κορινθίας ; Πάνταρν\nΑυστηρή Νηστεία\nΑνάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 22:15-46\, 23:1-39\nΤω καιρώ εκείνω συμβούλιον έλαβον οι Φαρισαίοι κατά του Ιησού όπως αυτόν παγιδεύσωσιν εν λόγω. Και αποστέλλουσιν αυτώ τους μαθητάς αυτών μετά των Ηρωδιανών λέγοντες· Διδάσκαλε\, οίδαμεν ότι αληθής ει και την οδόν του Θεού εν αληθεία διδάσκεις\, και ου μέλει σοι περί ουδενός· ου γαρ βλέπεις εις πρόσωπον ανθρώπου· ειπέ ούν ημίν\, τί σοι δοκεί; Έξεστι δούναι κήνσον Καίσαρι ή ού· Γνούς δε ο Ιησούς την πονηρίαν αυτών είπε· Τί με πειράζετε\, υποκριταί; Επιδείξατέ μοι το νόμισμα του κήνσου. Οι δε προσήνεγκαν αυτώ δηνάριον. Και λέγει αυτοίς· Τίνος η εικών αύτη και η επιγραφή; Λέγουσιν αυτώ· Καίσαρος· Τότε λέγει αυτοίς· Απόδοτε ούν τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ. Και ακούσαντες εθαύμασαν\, και αφέντες αυτόν απήλθον. Εν εκείνη τη ημέρα προσήλθον αυτώ Σαδδουκαίοι\, οι λέγοντες μή είναι ανάστασιν\, και επηρώτησαν αυτόν λέγοντες· Διδάσκαλε\, Μωσής είπεν\, «εάν τις αποθάνη μή έχων τέκνα\, επιγαμβρεύσει ο αδελφός αυτού την γυναίκα αυτού και αναστήσει σπέρμα τω αδελφώ αυτού». ήσαν δε παρ’ ημίν επτά αδελφοί· και ο πρώτος γαμήσας ετελεύτησε\, και μή έχων σπέρμα αφήκε την γυναίκα αυτού τω αδελφώ αυτού· ομοίως και ο δεύτερος και ο τρίτος\, έως των επτά. ύστερον δε πάντων απέθανε και η γυνή. Εν τη ούν αναστάσει τίνος των επτά έσται η γυνή; Πάντες γαρ έσχον αυτήν. Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπεν αυτοίς· Πλανάσθε μή ειδότες τάς γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού· Εν γαρ τη αναστάσει ούτε γαμούσιν ούτε εκγαμίζονται\, αλλ’ ως άγγελοι Θεού εν ουρανώ εισι. Περί δε της αναστάσεως των νεκρών ουκ ανέγνωτε το ρηθέν υμίν υπό του Θεού λέγοντος\, εγώ ειμι ο Θεός Αβραάμ και ο Θεός Ισαάκ και ο Θεός Ιακώβ; Ουκ έστιν ο Θεός Θεός νεκρών\, αλλά ζώντων. Και ακούσαντες οι όχλοι εξεπλήσσοντο επί τη διδαχή αυτού. Οι δε Φαρισαίοι ακούσαντες ότι εφίμωσε τους Σαδδουκαίους\, συνήχθησαν επί το αυτό\, και επηρώτησεν εις εξ αυτών\, νομικός\, πειράζων αυτόν και λέγων· Διδάσκαλε\, ποία εντολή μεγάλη εν τω νόμω; ῾Ο δε Ιησούς έφη αυτώ· Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη διανοία σου· αύτη εστί πρώτη και μεγάλη εντολή. Δευτέρα δε ομοία αυτή· αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν. Εν ταύταις ταις δυσίν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται. Συνηγμένων δε των Φαρισαίων επηρώτησεν αυτούς ο Ιησούς λέγων· Τί υμίν δοκεί περί του Χριστού; Τίνος υιός εστι; Λέγουσιν αυτώ· Του Δαυῒδ. Λέγει αυτοίς· Πώς ούν Δαυῒδ εν Πνεύματι Κύριον καλεί αυτόν λέγων\, είπεν ο Κύριος τω Κυρίω μου\, κάθου εκ δεξιών μου έως άν θώ τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου; Ει ούν Δαυῒδ καλεί αυτόν Κύριον\, πώς υιός αυτού εστι; Και ουδείς εδύνατο αυτώ αποκριθήναι λόγον\, ουδέ ετόλμησέ τις απ’ εκείνης της ημέρας επερωτήσαι αυτόν ουκέτι. Τότε ο Ιησούς ελάλησε τοις όχλοις και τοις μαθηταίς αυτού λέγων· Επί της Μωσέως καθέδρας εκάθισαν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι. Πάντα ούν όσα εάν είπωσιν υμίν τηρείν\, τηρείτε και ποιείτε\, κατά δε τα έργα αυτών μή ποιείτε· λέγουσι γάρ\, και ου ποιούσι. Δεσμεύουσιν γαρ φορτία βαρέα και επιτιθέασιν επί τους ώμους των ανθρώπων\, τω δε δακτύλω αυτών ου θέλουσι κινήσαι αυτά. Πάντα δε τα έργα αυτών ποιούσι πρός το θεαθήναι τοις ανθρώποις\, πλατύνουσι γαρ τα φυλακτήρια αυτών και μεγαλύνουσι τα κράσπεδα των ιματίων αυτών\, φιλούσι δε την πρωτοκλισίαν εν τοις δείπνοις και τάς πρωτοκαθεδρίας εν ταις συναγωγαίς και τους ασπασμούς εν ταις αγοραίς και καλείσθαι υπό των ανθρώπων\, ραββί ραββί. υμείς δε μή κληθήτε ραββί· εις γάρ υμών εστιν ο διδάσκαλος\, ο Χριστός· πάντες δε υμείς αδελφοί εστε. Και πατέρα μή καλέσητε υμών επί της γής· εις γάρ εστιν ο πατήρ υμών\, ο εν τοις ουρανοίς. Μηδέ κληθήτε καθηγηταί· εις γάρ υμών εστιν ο καθηγητής\, ο Χριστός. ῾Ο δε μείζων υμών έσται υμών διάκονος. Όστις δε υψώσει εαυτόν ταπεινωθήσεται\, και όστις ταπεινώσει εαυτόν υψωθήσεται. Ουαί δε υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι κατεσθίετε τάς οικίας των χηρών και προφάσει μακρά προσευχόμενοι· διά τούτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα. Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· υμείς γαρ ουκ εισέρχεσθε\, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν. Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι περιάγετε την θάλασσαν και την ξηράν ποιήσαι ένα προσήλυτον\, και όταν γένηται\, ποιείτε αυτόν υιόν γεέννης διπλότερον υμών. Ουαί υμίν\, οδηγοί τυφλοί\, οι λέγοντες· ός άν ομόση εν τω ναώ\, ουδέν εστιν\, ός δ’ άν ομόση εν τω χρυσώ του ναού οφείλει. Μωροί και τυφλοί! τίς γαρ μείζων εστίν\, ο χρυσός ή ο ναός ο αγιάζων τον χρυσόν; Καί· ός άν ομόση εν τω θυσιαστηρίω\, ουδέν εστιν\, ός δ’ άν ομόση εν τω δώρω τω επάνω αυτού\, οφείλει. Μωροί και τυφλοί! τί γαρ μείζον\, το δώρον ή το θυσιαστήριον το αγιάζον το δώρον; ῾Ο ούν ομόσας εν τω θυσιαστηρίω ομνύει εν αυτώ και εν πάσι τοις επάνω αυτού· Και ο ομόσας εν τω ναώ ομνύει εν αυτώ και εν τω κατοικήσαντι αυτόν· Και ο ομόσας εν τω ουρανώ ομνύει εν τω θρόνω του Θεού και εν τω καθημένω επάνω αυτού. Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι αποδεκατούτε το ηδύοσμον και το άνηθον και το κύμινον\, και αφήκατε τα βαρύτερα του νόμου\, την κρίσιν και τον έλεον και την πίστιν· ταύτα δε έδει ποιήσαι κακείνα μή αφιέναι. ῾Οδηγοί τυφλοί\, οι διυλίζοντες τον κώνωπα\, την δε κάμηλον καταπίνοντες! Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι καθαρίζετε το έξωθεν του ποτηρίου και της παροψίδος\, έσωθεν δε γέμουσιν εξ αρπαγής και αδικίας. Φαρισαίε τυφλέ\, καθάρισον πρώτον το εντός του ποτηρίου και της παροψίδος\, ίνα γένηται και το εκτός αυτών καθαρόν. Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις\, οίτινες έξωθεν μέν φαίνονται ωραίοι\, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας. Ούτω και υμείς έξωθεν μέν φαίνεσθε τοις ανθρώποις δίκαιοι\, έσωθεν δέ μεστοί εστε υποκρίσεως και ανομίας. Ουαί υμίν\, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί\, ότι οικοδομείτε τους τάφους των προφητών και κοσμείτε τα μνημεία των δικαίων\, και λέγετε· ει ήμεν εν ταις ημέραις των πατέρων ημών\, ουκ άν ήμεν κοινωνοί αυτών εν τω αίματι των προφητών. Ώστε μαρτυρείτε εαυτοίς &#Ανάγνωσις Ευαγγελίου: Κατά Ματθαίον 24:36-51\, 25:1-46\, 26:1-2\nΕίπεν ο Κυριος τοις εαυτού μαθηταίς· Περί δε της ημέρας εκείνης και ώρας ουδείς οίδεν\, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών\, ει μή ο πατήρ μου μόνος. ώσπερ δε αι ημέραι του Νώε\, ούτως έσται και η παρουσία του υιού του ανθρώπου. ώσπερ γαρ ήσαν εν ταις ημέραις ταις πρό του κατακλυσμού τρώγοντες και πίνοντες\, γαμούντες και εκγαμίζοντες\, άχρι ής ημέρας εισήλθε Νώε εις την κιβωτόν\, και ουκ έγνωσαν έως ήλθεν ο κατακλυσμός και ήρεν άπαντας\, ούτως έσται και η παρουσία του υιού του ανθρώπου. τότε δύο έσονται εν τω αγρώ\, ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίεται· δύο αλήθουσαι εν τω μυλώνι\, μία παραλαμβάνεται και μία αφίεται. γρηγορείτε ούν\, ότι ουκ οίδατε ποία ώρα ο Κύριος υμών έρχεται. ᾿Εκείνο δε γινώσκετε ότι ει ᾔδει ο οικοδεσπότης ποία φυλακή ο κλέπτης έρχεται\, εγρηγόρησεν άν και ουκ άν είασε διορυγήναι την οικίαν αυτού. διά τούτο και υμείς γίνεσθε έτοιμοι\, ότι ή ώρα ου δοκείτε ο υιός του ανθρώπου έρχεται. Τίς άρα εστίν ο πιστός δούλος και φρόνιμος\, όν κατέστησεν ο κύριος αυτού επί της θεραπείας αυτού του διδόναι αυτοίς την τροφήν εν καιρώ; μακάριος ο δούλος εκείνος όν ελθών ο κύριος αυτού ευρήσει ποιούντα ούτως. αμήν λέγω υμίν ότι επί πάσι τοις υπάρχουσιν αυτού καταστήσει αυτόν. εάν δε είπη ο κακός δούλος εκείνος εν τη καρδία αυτού\, χρονίζει ο κύριός μου ελθείν\, και άρξηται τύπτειν τους συνδούλους αυτού\, εσθίη δε και πίνη μετά των μεθυόντων\, ήξει ο κύριος του δούλου εκείνου εν ημέρα ή ου προσδοκά και εν ώρα ή ου γινώσκει\, και διχοτομήσει αυτόν\, και το μέρος αυτού μετά των υποκριτών θήσει· εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων.\nΤότε ομοιωθήσεται η βασιλεία των ουρανών δέκα παρθένοις\, αίτινες λαβούσαι τάς λαμπάδας αυτών εξήλθον εις απάντησιν του νυμφίου. πέντε δε ήσαν εξ αυτών φρόνιμοι και αι πέντε μωραί. αίτινες μωραί λαβούσαι τάς λαμπάδας εαυτών ουκ έλαβον μεθ᾿ εαυτών έλαιον· αι δε φρόνιμοι έλαβον έλαιον εν τοις αγγείοις αυτών μετά των λαμπάδων αυτών. χρονίζοντος δε του νυμφίου ενύσταξαν πάσαι και εκάθευδον. μέσης δε νυκτός κραυγή γέγονεν· ιδού ο νυμφίος έρχεται\, εξέρχεσθε εις απάντησιν αυτού. τότε ηγέρθησαν πάσαι αι παρθένοι εκείναι και εκόσμησαν τάς λαμπάδας αυτών. αι δε μωραί ταις φρονίμοις είπον· δότε ημίν εκ του ελαίου υμών\, ότι αι λαμπάδες ημών σβέννυνται. απεκρίθησαν δε αι φρόνιμοι λέγουσαι· μήποτε ουκ αρκέση ημίν και υμίν· πορεύεσθε δε μάλλον πρός τους πωλούντας και αγοράσατε εαυταίς. απερχομένων δε αυτών αγοράσαι ήλθεν ο νυμφίος και αι έτοιμοι εισήλθον μετ᾿ αυτού εις τους γάμους\, και εκλείσθη η θύρα. ύστερον δε έρχονται και αι λοιπαί παρθένοι λέγουσαι· κύριε κύριε\, άνοιξον ημίν. ο δε αποκριθείς είπεν· αμήν λέγω υμίν\, ουκ οίδα υμάς. γρηγορείτε ούν\, ότι ουκ οίδατε την ημέραν ουδέ την ώραν εν ή ο υιός του ανθρώπου έρχεται.\n῞Ωσπερ γαρ άνθρωπος αποδημών εκάλεσε τους ιδίους δούλους και παρέδωκεν αυτοίς τα υπάρχοντα αυτού\, καί ώ μέν έδωκε πέντε τάλαντα\, ώ δε δύο\, ώ δε έν\, εκάστω κατά την ιδίαν δύναμιν\, και απεδήμησεν ευθέως. πορευθείς δε ο τα πέντε τάλαντα λαβών ειργάσατο εν αυτοίς και εποίησεν άλλα πέντε τάλαντα. ωσαύτως και ο τα δύο εκέρδησε και αυτός άλλα δύο. ο δε το έν λαβών απελθών ώρυξεν εν τη γή και απέκρυψε το αργύριον του κυρίου αυτού. μετά δε χρόνον πολύν έρχεται ο κύριος των δούλων εκείνων και συναίρει μετ᾿ αυτών λόγον. καί προσελθών ο τα πέντε τάλαντα λαβών προσήνεγκεν άλλα πέντε τάλαντα λέγων· κύριε\, πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας· ίδε άλλα πέντε τάλαντα εκέρδησα επ᾿ αυτοίς. έφη αυτώ ο κύριος αυτού· εύ\, δούλε αγαθέ και πιστέ! επί ολίγα ής πιστός\, επί πολλών σε καταστήσω· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. προσελθών δε και ο τα δύο τάλαντα λαβών είπε· κύριε\, δύο τάλαντά μοι παρέδωκας· ίδε άλλα δύο τάλαντα εκέρδησα επ᾿ αυτοίς. έφη αυτώ ο κύριος αυτού· εύ\, δούλε αγαθέ και πιστέ! επί ολίγα ής πιστός\, επί πολλών σε καταστήσω· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. προσελθών δε και ο το έν τάλαντον ειληφώς είπε· κύριε· έγνων σε ότι σκληρός ει άνθρωπος\, θερίζων όπου ουκ έσπειρας και συνάγων όθεν ου διεσκόρπισας· καί φοβηθείς απελθών έκρυψα το τάλαντόν σου εν τη γή· ίδε έχεις το σόν. αποκριθείς δε ο κύριος αυτού είπεν αυτώ· πονηρέ δούλε και οκνηρέ! ᾔδεις ότι θερίζω όπου ουκ έσπειρα και συνάγω όθεν ου διεσκόρπισα! έδει ούν σε βαλείν το αργύριόν μου τοις τραπεζίταις\, και ελθών εγώ εκομισάμην άν το εμόν σύν τόκω. άρατε ούν απ᾿ αυτού το τάλαντον και δότε τω έχοντι τα δέκα τάλαντα. τώ γαρ έχοντι παντί δοθήσεται και περισσευθήσεται\, από δε του μή έχοντος και ό έχει αρθήσεται απ᾿ αυτού. καί τον αχρείον δούλον εκβάλετε εις το σκότος το εξώτερον· εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων.\n῞Οταν δε έλθη ο υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ᾿ αυτού\, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού\, καί συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη\, και αφοριεί αυτούς απ᾿ αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα από των ερίφων\, καί στήσει τα μέν πρόβατα εκ δεξιών αυτού\, τα δε ερίφια εξ ευωνύμων. τότε ερεί ο βασιλεύς τοις εκ δεξιών αυτού· δεύτε οι ευλογημένοι του πατρός μου\, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου. επείνασα γάρ\, και εδώκατέ μοι φαγείν\, εδίψησα\, και εποτίσατέ με\, ξένος ήμην\, και συνηγάγετέ με\, γυμνός\, και περιεβάλετέ με\, ησθένησα\, και επεσκέψασθέ με\, εν φυλακή ήμην\, και ήλθετε πρός με. τότε αποκριθήσονται αυτώ οι δίκαιοι λέγοντες· κύριε\, πότε σε είδομεν πεινώντα και εθρέψαμεν\, ή διψώντα και εποτίσαμεν; πότε δέ σε είδομεν ξένον και συνηγάγομεν\, ή γυμνόν και περιεβάλομεν; πότε δέ σε είδομεν ασθενή ή εν φυλακή\, και ήλθομεν πρός σε; καί αποκριθείς ο βασιλεύς ερεί αυτοίς· αμήν λέγω υμίν\, εφ᾿ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων\, εμοί εποιήσατε. τότε ερεί και τοις εξ ευωνύμων· πορεύεσθε απ᾿ εμού οι κατηραμένοι εις το πύρ το αιώνιον το ητοιμασμένον τω διαβόλω και τοις αγγέλοις αυτού. επείνασα γάρ\, και ουκ εδώκατέ μοι φαγείν\, εδίψησα\, και ουκ εποτίσατέ με\, ξένος ήμην\, και ου συνηγάγετέ με\, γυμνός\, και ου περιεβάλετέ με\, ασθενής και εν φυλακή\, και ουκ επεσκέψασθέ με. τότε αποκριθή&si URL:https://2033.ad/event/%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%84%cf%81%ce%af%cf%84%ce%b7/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250415 DTEND;VALUE=DATE:20250416 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T164631Z LAST-MODIFIED:20250309T164631Z UID:25969-1744675200-1744761599@2033.ad SUMMARY:Holy Tuesday DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/15/2025\nSaints and Feasts: Holy Tuesday; Crescens the Martyr; Leonidas\, Bishop of Athens; Michael the New Martyr of Smyrna; The 9 Monk-martyrs of Corinth; Padarn\, Bishop and Founder of Llandabarn Fawr\nStrict Fast\nGospel Reading: Matthew 22:15-46; 23:1-39\nAt that time\, the Pharisees went and took counsel against Jesus\, how to entangle him in his talk. And they sent their disciples to him\, along with the Herodians\, saying\, “Teacher\, we know that you are true\, and teach the way of God truthfully\, and care for no man; for you do not regard the position of men. Tell us\, then\, what you think. Is it lawful to pay taxes to Caesar\, or not?” But Jesus\, aware of their malice\, said\, “Why put me to the test\, you hypocrites? Show me the money for the tax.” And they brought him a coin. And Jesus said to them\, “Whose likeness and inscription is this?” They said\, “Caesar’s.” Then he said to them\, “Render\, therefore to Caesar the things that are Caesar’s\, and to God the things that are God’s. ” When they heard it\, they marveled; and they left him and went away.\nThe same day the Sadducees came to him\, who say that there is no resurrection; and they asked him a question saying\, “Teacher\, Moses said\, ‘If a man dies\, having no children\, his brother must marry the widow\, and raise up children for his brother.’ Now there were seven brothers among us; the first married\, and died\, and having no children left his wife to his brother. So too the second and third\, down to the seventh. After them all\, the woman died. In the resurrection\, therefore\, to which of the seven will she be wife? For they all had her.”\nBut Jesus answered them\, “You are wrong\, because you know neither the scriptures nor the power of God. For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage\, but are like angels of God in heaven. And as for the resurrection of the dead\, have you not read what was said to you by God\, ‘I am the God of Abraham\, and the God of Isaac\, and the God of Jacob’? He is not God of the dead\, but of the living.” And when the crowd heard it\, they were astonished at his teaching.\nBut when the Pharisees heard that he had silenced the Sadducees\, they came together. And one of them\, a lawyer\, asked him a question\, to test him. “Teacher\, which is the great commandment in the law?” And he said to him\, “You shall love the Lord your God with all your heart\, and with all your soul\, and with all your mind. This is the great and first commandment. And a second is like it. You shall love your neighbor as yourself. On these two commandments depend all the law and the prophets.”\nNow while the Pharisees were gathered together\, Jesus asked them a question\, saying: “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him\, “The son of David.” He said to them\, “How is it then that David\, inspired by the Spirit\, calls him Lord\, saying\, ‘The Lord said to my Lord\, sit at my right hand\, till I put your enemies under your feet’? If David thus calls him Lord\, how is he his son?” And no one was able to answer him a word\, nor from that day did any one dare to ask him any more questions.\nThen said Jesus to the crowds and to his disciples\, “The scribes and the Pharisees sit on Moses’ seat; so practice and observe whatever they tell you\, but not what they do; for they preach but do not practice. They bind heavy burdens\, hard to bear\, and lay them on men’s shoulders; but they themselves will not move them with their finger. They do all their deeds to be seen by men; for they make their phylacteries broad and their fringes long\, and they love the place of honor at feasts and the best seats in the synagogues\, and salutations in the market places\, and being called rabbi by men\, but you are not to be called rabbi\, for you have one teacher\, and you are all brethren. And call no man your father on earth\, for you have one Father\, who is in heaven. Neither be called masters\, for you have one master\, the Christ. He who is greatest among you shall be your servant; whoever exalts himself will be humbled\, and whoever humbles himself will be exalted.\n“But woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you devour widows’ houses and for a pretense you make long prayers; therefore you will receive the greater condemnation. Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! because you shut the kingdom of heaven against men; for you neither enter yourselves\, nor allow those who would enter to go in. Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you traverse sea and land to make a single proselyte\, and when he becomes a proselyte\, you make him twice as much a child of Gehenna as yourselves.\n“Woe to you\, blind guides\, who say\, ‘If any one swears by the temple\, it is nothing; but if any one swears by the gold of the temple\, he is bound by his oath.’ You blind fools! For which is greater\, the gold or the temple that has made the gold sacred? And you say\, ‘If any one swears by the altar\, it is nothing; but if any one swears by the gift that is on the altar\, he is bound by his oath.’ You blind men! For which is greater\, the gift or the altar that makes the gift sacred? So he who swears by the altar\, swears by it and by everything on it; and he who swears by the temple\, swears by it and by him who dwells in it; and he who swears by heaven\, swears by the throne of God and by him who sits upon it.\n“Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you tithe mint and dill and cumin\, and have neglected the weightier matters of the law\, justice and mercy and faith; these you ought to have done without neglecting the others. You blind guides\, straining out a gnat and swallowing a camel! “Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you cleanse the outside of the cup and of the plate\, but inside they are full of extortion and rapacity. You blind Pharisee! first cleanse the inside of the cup and of the plate\, that the outside also may be clean. Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you are like white-washed tombs\, which outwardly appear beautiful\, but within they are full of dead men’s bones and all uncleanness. So you also outwardly appear to men\, but within you are full of hypocrisy and iniquity. Woe to you\, scribes and Pharisees\, hypocrites! for you build the tombs of the prophets and adorn the monuments of the righteous\, saying\, ‘If we had lived in the days of our fathers\, we would not have taken part with them in shedding the blood of the prophets.’ Thus you witness against yourselves\, that you are sons of those who murdered the prophets. Fill up\, then\, the measure of your fathers. You serpents\, you brood of vipers\, how are you to escape being sentenced to Gehenna? Therefore I send you prophets and wise men and scribes\, some of whom you will kill and crucify\, and some you will scourge in your synagogues and persecute from town to town\, that upon you may come all the righteous blood shed on earth\, from the blood of innocent Abel to the blood of Zacharias the son of Barachiah\, whom you murdered between the sanctuary and the altar. Truly\, I say to you\, all this will come upon this generation.\n“O Jerusalem\, Jerusalem\, killing the prophets and stoning those who are sent to you! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings\, and you would not! Behold\, your house is forsaken and desolate. For I tell you\, you will not see me again\, until you say\, ‘Blessed is he who comes in the name of the Lord.'”\nGospel Reading: Matthew 24:36-51; 25:1-46; 26:1-2\nThe Lord said to his disciples\, “Of that day and hour no one knows\, not even the angels of heaven\, but the Father only. As were the days of Noah\, so will be the coming of the Son of man. For as in those days before the flood they were eating and drinking\, marrying and giving in marriage\, until the day when Noah entered the ark\, and they did not know until the flood came and swept them all away\, so will be the coming of the Son of man. Then two men will be in the field; one is taken and one is left. Two women will be grinding at the mill; one is taken and one is left. Watch therefore\, for you do not know on what day your Lord is coming. But know this\, that if the householder had known in what part of the night the thief was coming\, he would have watched and would not have let his house be broken into. Therefore you also must be ready; for the Son of man is coming at an hour you do not expect.\n“Who then is the faithful and wise servant\, whom his master has set over his household\, to give them their food at the proper time? Blessed is that servant whom his master when he comes will find so doing. Truly\, I say to you\, he will set him over all his possessions. But if that wicked servant says to himself\, ‘My master is delayed\,’ and begins to beat his fellow servants\, and eats and drinks with the drunken\, the master of that servant will come on a day when he does not expect him and at an hour he does not know\, and will cut him in pieces\, and put him with the hypocrites; there men will weep and gnash their teeth.\n“Then the kingdom of heaven shall be compared to ten maidens who took their lamps and went to meet the bridegroom. Five of them were foolish\, and five were wise. For when the foolish took their lamps\, they took no oil with them; but the wise took flasks of oil with their lamps. As the bridegroom was delayed\, they all slumbered and slept. But at midnight there was a cry\, ‘Behold\, the bridegroom! Come out to meet him.’ Then all those maidens rose and trimmed their lamps. And the foolish said to the wise\, ‘Give us some of your oil\, for our lamps are going out.’ But the wise replied\, ‘Perhaps there will not be enough for us and for you; go rather to the dealers and buy for yourselves.’ And while they went to buy\, the bridegroom came\, and those who were ready went in with him to the marriage feast; and the door was shut. Afterward the other maidens came also\, saying\, ‘Lord\, Lord\, open to us.’ But he replied\, ‘Truly\, I say to you\, I do not know you.’ Watch therefore\, for you know neither the day nor the hour when the Son of man shall come.\n“For it will be as when a man going on a journey called his servants and entrusted to them his property; to one he gave five talents\, to another two\, to another one\, to each according to his ability. Then he went away. He who had received the five talents went at once and traded with them; and he made five talents more. So also\, he who had the two talents made two talents more. But he who had received the one talent went and dug in the ground and hid his master’s money. Now after a long time the master of those servants came and settled accounts with them. And he who had received the five talents came forward\, bringing five talents more\, saying\, ‘Master\, you delivered to me five talents; here I have made five talents more.’ His master said to him\, ‘Well done\, good and faithful servant; you have been faithful over a little\, I will set you over much; enter into the joy of your master.’ And he also who had the two talents came forward\, saying\, ‘Master\, you delivered to me two talents; here I have made two talents more.’ His master said to him\, ‘Well done\, good and faithful servant; you have been faithful over a little\, I will set you over much; enter into the joy of your master.’ He also who had received the one talent came forward\, saying\, ‘Master\, I knew you to be a hard man\, reaping where you did not sow\, and gathering where you did not winnow; so I was afraid\, and I went and hid your talent in the ground. Here you have what is yours.’ But his master answered him\, ‘You wicked and slothful servant! You knew that I reap where I have not sowed\, and gather where I have not winnowed? Then you ought to have invested my money with the bankers\, and at my coming I should have received what was my own with interest. So take the talent from him\, and give it to him who has the ten talents. For to every one who has will more be given\, and he will have abundance; but from him who has not\, even what he has will be taken away. And cast the worthless servant into the outer darkness; there men will weep and gnash their teeth.’\n“When the Son of man comes in his glory\, and all the angels with him\, then he will sit on his glorious throne. Before him will be gathered all the nations\, and he will separate them one from another as a shepherd separates the sheep from the goats\, and he will place the sheep at his right hand\, but the goats at the left. Then the King will say to those at his right hand\, ‘Come\, O blessed of my Father\, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world; for I was hungry and you gave me food\, I was thirsty and you gave me drink\, I was a stranger and you welcomed me\, I was naked and you clothed me\, I was sick and you visited me\, I was in prison and you came to me.’ Then the righteous will answer him\, ‘Lord\, when did we see you hungry and feed you\, or thirsty and give you drink? And when did we see you a stranger and welcome you\, or naked and clothe you? And when did we see you sick or in prison and visit you?’ And the King will answer them\, ‘Truly\, I say to you\, as you did it to one of the least of these my brethren\, you did it to me.’ Then he will say to those at his left hand\, ‘Depart from me\, you cursed\, into the eternal fire prepared for the devil and his angels; for I was hungry and you gave me no food\, I was thirsty and you gave me no drink\, I was a stranger and you did not welcome me\, naked and you did not clothe me\, sick and in prison and you did not visit me.’ Then they also will answer\, ‘Lord\, when did we see you hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison\, and did not minister to you?’ Then he will answer them\, ‘Truly\, I say to you\, as you did it not to one of the least of these\, you did it not to me.’ And they will go away into eternal punishment\, but the righteous into eternal life.”\nWhen Jesus had finished all these sayings\, he said to his disciples\, “You know that after two days the Passover is coming\, and the Son of man will be delivered up to be crucified.” URL:https://2033.ad/event/holy-tuesday/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250414T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250414T200000 DTSTAMP:20260425T141153 CREATED:20250309T165737Z LAST-MODIFIED:20250309T165737Z UID:26459-1744657200-1744660800@2033.ad SUMMARY:Nymphios Service DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/avg-hdfs-qmf\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/nymphios-service-2/ END:VEVENT END:VCALENDAR