BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Holy Trinity Greek Orthodox Church - ECPv6.16.3//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-ORIGINAL-URL:https://2033.ad X-WR-CALDESC:Events for Holy Trinity Greek Orthodox Church REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:UTC BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0000 TZOFFSETTO:+0000 TZNAME:UTC DTSTART:20240101T000000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VTIMEZONE TZID:America/New_York BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20240310T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20241103T060000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20250309T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20251102T060000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:-0500 TZOFFSETTO:-0400 TZNAME:EDT DTSTART:20260308T070000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:-0400 TZOFFSETTO:-0500 TZNAME:EST DTSTART:20261101T060000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250404 DTEND;VALUE=DATE:20250405 DTSTAMP:20260606T203641 CREATED:20250309T164629Z LAST-MODIFIED:20250309T164654Z UID:25958-1743724800-1743811199@2033.ad SUMMARY:George the Righteous of Maleon DESCRIPTION:Saints\, Feasts\, and Readings for 04/04/2025\nSaints and Feasts: George the Righteous of Maleon; Righteous Plato the Studite; Theonas\, Archbishop of Thessaloniki\, Founder and Renovator of the Sacred Monastery of Saint Anastasia of Pharmakolytria\, Halkidiki; Nicetas the Hieromartyr\, Struggler of Serrai (1808); Theodoulos and Agathopous of Thessaloniki; Righteous Zosimas\nStrict Fast\nOld Testament Reading: Isaiah 45:11-17\nThus says the LORD\, the Holy One of Israel\, and his Maker: “Will you question me about my children\, or command me concerning the work of my hands? I made the earth\, and created man upon it; it was my hands that stretched out the heavens\, and I commanded all their host. I have aroused him in righteousness\, and I will make straight all his ways; he shall build my city and set my exiles free\, not for price or reward\,” says the LORD of hosts.\n Thus says the LORD: “The wealth of Egypt and the merchandise of Ethiopia\, and the Sabeans\, men of stature\, shall come over to you and be yours\, they shall follow you; they shall come over in chains and bow down to you. They will make supplication to you\, saying: ‘God is with you only\, and there is no other\, no god besides him.'” Truly\, thou art a God who hidest thyself\, O God of Israel\, the Savior. All of them are put to shame and confounded\, the makers of idols go in confusion together. But Israel is saved by the LORD with everlasting salvation; you shall not be put to shame or confounded to all eternity.\nOld Testament Reading: Genesis 22:1-18\n After these things God tested Abraham\, and said to him\, “Abraham!” And he said\, “Here am I.” He said\, “Take your son\, your only son Isaac\, whom you love\, and go to the land of Moriah\, and offer him there as a burnt offering upon one of the mountains of which I shall tell you.” So Abraham rose early in the morning\, saddled his ass\, and took two of his young men with him\, and his son Isaac; and he cut the wood for the burnt offering\, and arose and went to the place of which God had told him. On the third day Abraham lifted up his eyes and saw the place afar off. Then Abraham said to his young men\, “Stay here with the ass; I and the lad will go yonder and worship\, and come again to you.” And Abraham took the wood of the burnt offering\, and laid it on Isaac his son; and he took in his hand the fire and the knife. So they went both of them together. And Isaac said to his father Abraham\, “My father! “And he said\, “Here am I\, my son.” He said\, “Behold\, the fire and the wood; but where is the lamb for a burnt offering?” Abraham said\, “God will provide himself the lamb for a burnt offering\, my son.” So they went both of them together.\n When they came to the place of which God had told him\, Abraham built an altar there\, and laid the wood in order\, and bound Isaac his son\, and laid him on the altar\, upon the wood. Then Abraham put forth his hand\, and took the knife to slay his son. But the angel of the LORD called to him from heaven\, and said\, “Abraham\, Abraham!” And he said\, “Here am I.” He said\, “Do not lay your hand on the lad or do anything to him; for now I know that you fear God\, seeing you have not withheld your son\, your only son\, from me.” And Abraham lifted up his eyes and looked\, and behold\, behind him was a ram\, caught in a thicket by his horns; and Abraham went and took the ram\, and offered it up as a burnt offering instead of his son. So Abraham called the name of that place The LORD will provide; as it is said to this day\, “On the mount of the LORD it shall be provided.” And the angel of the LORD called to Abraham a second time from heaven\, and said\, “By myself I have sworn\, says the LORD\, because you have done this\, and have not withheld your son\, your only son\, I will indeed bless you\, and I will multiply your descendants as the stars of heaven and as the sand which is on the seashore. And your descendants shall possess the gate of their enemies\, and by your descendants shall all the nations of the earth bless themselves\, because you have obeyed my voice.”\nOld Testament Reading: Proverbs 17:17-18:5\nA friend loves at all times\, and a brother is born for adversity. A man without sense gives a pledge\, and becomes surety in the presence of his neighbor. He who loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. A man of crooked mind does not prosper\, and one with a perverse tongue falls into calamity. A stupid son is a grief to a father; and the father of a fool has no joy. A cheerful heart is a good medicine\, but a downcast spirit dries up the bones. A wicked man accepts a bribe from the bosom to pervert the ways of justice. A man of understanding sets his face toward wisdom\, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. To impose a fine on a righteous man is not good; to flog noble men is wrong. He who restrains his words has knowledge\, and he who has a cool spirit is a man of understanding. Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips\, he is deemed intelligent.\n He who is estranged seeks pretexts to break out against all sound judgment. A fool takes no pleasure in understanding\, but only in expressing his opinion. When wickedness comes\, contempt comes also; and with dishonor comes disgrace. The words of a man’s mouth are deep waters; the fountain of wisdom is a gushing stream. It is not good to be partial to a wicked man\, or to deprive a righteous man of justice. URL:https://2033.ad/event/george-the-righteous-of-maleon/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250404 DTEND;VALUE=DATE:20250405 DTSTAMP:20260606T203641 CREATED:20250309T164734Z LAST-MODIFIED:20250309T164801Z UID:26166-1743724800-1743811199@2033.ad SUMMARY:Γεώργιος ο εν Μαλεώ DESCRIPTION:Άγιοι\, εορταί\, και Αναγνώσεις – Παρασκευή\, 4 Απριλίου 2025\nΆγιοι και εορταί: Γεώργιος ο εν Μαλεώ; Πλάτων\, της Στουδίου; Θεωνάς\, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης\, κτήτορος και ανακαινιστού η εν Χαλκιδική Ιεράς Μονής της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας; Νικήτα ιερομάρτυρος του εν Σέρραις αθλήσαντος; Θεόδουλος και Αγαθόπους οι εν Θεσσαλονίκη; Όσιος Ζωσιμάς\nΑυστηρή Νηστεία\nΑνάγνωσις Παλαιᾱς Διαθήκης: Ησαΐας 45:11-17\nΌτι ούτω λέγει Κύριος ο Θεός ο άγιος ᾿Ισραήλ ο ποιήσας τα επερχόμενα· ερωτήσατέ με περί των υιών μου και περί των θυγατέρων μου και περί των έργων των χειρών μου εντείλασθέ μοι. εγώ εποίησα γήν και άνθρωπον επ᾿ αυτής\, εγώ τη χειρί μου εστερέωσα τον ουρανόν\, εγώ πάσι τοις άστροις ενετειλάμην. εγώ ήγειρα αυτόν μετά δικαιοσύνης βασιλέα\, και πάσαι αι οδοί αυτού ευθείαι. ούτος οικοδομήσει την πόλιν μου και την αιχμαλωσίαν του λαού μου επιστρέψει ου μετά λύτρων\, ουδέ μετά δώρων\, είπε Κύριος σαβαώθ. Ούτω λέγει Κύριος σαβαώθ· εκοπίασεν Αίγυπτος και εμπορία Αιθιόπων\, και οι Σεβωείμ άνδρες υψηλοί επί σέ διαβήσονται και σοί έσονται δούλοι και οπίσω σου ακολουθήσουσι δεδεμένοι χειροπέδαις και διαβήσονται πρός σε\, και προσκυνήσουσί σοι και εν σοί προσεύξονται\, ότι εν σοί ο Θεός εστι και ουκ εστι Θεός πλήν σού· σύ γαρ ει Θεός\, και ουκ ᾔδειμεν\, ο Θεός του ᾿Ισραήλ σωτήρ. αισχυνθήσονται και εντραπήσονται πάντες οι αντικείμενοι αυτώ και πορεύσονται εν αισχύνη. εγκαινίζεσθε πρός με\, νήσοι. ᾿Ισραήλ σώζεται υπό Κυρίου σωτηρίαν αιώνιον· ουκ αισχυνθήσονται ουδέ μή εντραπώσιν έως του αιώνος έτι.\nΑνάγνωσις Παλαιᾱς Διαθήκης: Γένεσις 22:1-18\nΚαι εγένετο μετά τα ρήματα ταύτα ο Θεός επείρασε τον ῾Αβραάμ και είπεν αυτώ· ῾Αβραάμ\, ῾Αβραάμ. ο δε είπεν· ιδού εγώ. και είπε· λαβέ τον υιόν σου τον αγαπητόν\, όν ηγάπησας\, τον ᾿Ισαάκ\, και πορεύθητι εις την γήν την υψηλήν και ανένεγκον αυτόν εκεί εις ολοκάρπωσιν εφ᾿ έν των ορέων\, ών άν σοι είπω. αναστάς δε ῾Αβραάμ το πρωΐ επέσαξε την όνον αυτού· παρέλαβε δε μεθ᾿ εαυτού δύο παίδας και ᾿Ισαάκ τον υιόν αυτού και σχίσας ξύλα εις ολοκάρπωσιν\, αναστάς επορεύθη και ήλθεν επί τον τόπον\, όν είπεν αυτώ ο Θεός\, τη ημέρα τη τρίτη. και αναβλέψας ῾Αβραάμ τοις οφθαλμοίς αυτού\, είδε τον τόπον μακρόθεν. και είπεν ῾Αβραάμ τοις παισίν αυτού· καθίσατε αυτού μετά της όνου\, εγώ δε και το παιδάριον διελευσόμεθα έως ώδε και προσκυνήσαντες αναστρέψομεν πρός υμάς. έλαβε δε ῾Αβραάμ τα ξύλα της ολοκαρπώσεως και επέθηκεν ᾿Ισαάκ τω υιώ αυτού· έλαβε δε μετά χείρας και το πύρ και την μάχαιραν\, και επορεύθησαν οι δύο άμα. είπε δε ᾿Ισαάκ πρός ῾Αβραάμ τον πατέρα αυτού· πάτερ. ο δε είπε· τί εστι\, τέκνον; είπε δέ· ιδού το πύρ και τα ξύλα· πού εστι το πρόβατον το εις ολοκάρπωσιν; είπε δε ῾Αβραάμ· ο Θεός όψεται εαυτώ πρόβατον εις ολοκάρπωσιν\, τέκνον. πορευθέντες δε αμφότεροι άμα\, ήλθον επί τον τόπον\, όν είπεν αυτώ ο Θεός.\n και ᾠκοδόμησεν εκεί ῾Αβραάμ το θυσιαστήριον και επέθηκε τα ξύλα\, και συμποδίσας ᾿Ισαάκ τον υιόν αυτού\, επέθηκεν αυτόν επί το θυσιαστήριον επάνω των ξύλων. και εξέτεινεν ῾Αβραάμ την χείρα αυτού λαβείν την μάχαιραν σφάξαι τον υιόν αυτού. και εκάλεσεν αυτόν άγγελος Κυρίου εκ του ουρανού και είπεν· ῾Αβραάμ\, ῾Αβραάμ. ο δε είπεν· ιδού εγώ. και είπε· μή επιβάλης την χείρά σου επί το παιδάριον μηδέ ποιήσης αυτώ μηδέν· νύν γαρ έγνων\, ότι φοβή σύ τον Θεόν και ουκ εφείσω του υιού σου του αγαπητού δι᾿ εμέ. και αναβλέψας ῾Αβραάμ τοις οφθαλμοίς αυτού είδε\, και ιδού κριός εις κατεχόμενος εν φυτώ Σαβέκ των κεράτων· και επορεύθη ῾Αβραάμ και έλαβε τον κριόν και ανήνεγκεν αυτόν εις ολοκάρπωσιν αντί ᾿Ισαάκ του υιού αυτού. και εκάλεσεν ῾Αβραάμ το όνομα του τόπου εκείνου\, Κύριος είδεν\, ίνα είπωσι σήμερον\, εν τω όρει Κύριος ώφθη. και εκάλεσεν άγγελος Κυρίου τον ῾Αβραάμ δεύτερον εκ του ουρανού\, λέγων· κατ᾿ εμαυτού ώμοσα\, λέγει Κύριος\, ού είνεκεν εποίησας το ρήμα τούτο\, και ουκ εφείσω του υιού σου του αγαπητού δι᾿ εμέ\, ή μήν ευλογών ευλογήσω σε\, και πληθύνων πληθυνώ το σπέρμα σου\, ως τους αστέρας του ουρανού και ως την άμμον την παρά το χείλος της θαλάσσης\, και κληρονομήσει το σπέρμα σου τάς πόλεις των υπεναντίων· και ενευλογηθήσονται εν τω σπέρματί σου πάντα τα έθνη της γής\, ανθ᾿ ών υπήκουσας της εμής φωνής.\nΑνάγνωσις Παλαιᾱς Διαθήκης: Παροιμίαι 17:17-18:5\nεις πάντα καιρόν φίλος υπαρχέτω σοι\, αδελφοί δε εν ανάγκαις χρήσιμοι έστωσαν· τούτου γαρ χάριν γεννώνται. ανήρ άφρων επικροτεί και επιχαίρει εαυτώ\, ως και ο εγγυώμενος εγγύη των εαυτού φίλων. φιλαμαρτήμων χαίρει μάχαις\, . ο δε σκληροκάρδιος ου συναντά αγαθοίς. ανήρ ευμετάβολος γλώσση εμπεσείται εις κακά\, καρδία δε άφρονος οδύνη τω κεκτημένω αυτήν. ουκ ευφραίνεται πατήρ επί υιώ απαιδεύτω\, υιός δε φρόνιμος ευφραίνει μητέρα αυτού. καρδία ευφραινομένη ευεκτείν ποιεί\, ανδρός δε λυπηρού ξηραίνεται τα οστά. λαμβάνοντος δώρα αδίκως εν κόλποις ου κατευοδούνται οδοί\, ασεβής δε εκκλίνει οδούς δικαιοσύνης. πρόσωπον συνετόν ανδρός σοφού\, οι δε οφθαλμοί του άφρονος επ᾿ άκρα γής. οργή πατρί υιός άφρων και οδύνη τη τεκούση αυτόν. ζημιούν άνδρα δίκαιον ου καλόν\, ουδέ όσιον επιβουλεύειν δυνάσταις δικαίοις. ός φείδεται ρήμα προέσθαι σκληρόν\, επιγνώμων\, μακρόθυμος δε ανήρ φρόνιμος. ανοήτω επερωτήσαντι σοφίαν σοφία λογισθήσεται\, ενεόν δέ τις εαυτόν ποιήσας δόξει φρόνιμος είναι.\nΠροφάσεις ζητεί ανήρ βουλόμενος χωρίζεσθαι από φίλων\, εν παντί δε καιρώ επονείδιστος έσται. ου χρείαν έχει σοφίας ενδεής φρενών\, μάλλον γαρ άγεται αφροσύνη. όταν έλθη ασεβής εις βάθος κακών\, καταφρονεί\, επέρχεται δε αυτώ ατιμία και όνειδος. ύδωρ βαθύ λόγος εν καρδία ανδρός\, ποταμός δε αναπηδύει και πηγή ζωής. θαυμάσαι πρόσωπον ασεβούς ου καλόν\, ουδέ όσιον εκκλίνειν το δίκαιον εν κρίσει. URL:https://2033.ad/event/%ce%b3%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b5%ce%bd-%ce%bc%ce%b1%ce%bb%ce%b5%cf%8e/ END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=America/New_York:20250404T190000 DTEND;TZID=America/New_York:20250404T200000 DTSTAMP:20260606T203641 CREATED:20250309T165729Z LAST-MODIFIED:20250309T165729Z UID:26429-1743793200-1743796800@2033.ad SUMMARY:Salutations Akithist DESCRIPTION:Join with Google Meet: https://meet.google.com/gxq-mogp-xru\nLearn more about Meet at: https://support.google.com/a/users/answer/9282720 URL:https://2033.ad/event/salutations-akithist/ END:VEVENT END:VCALENDAR